在塘沽城，慶三爺絕對是個另類，在這座充滿工業氣息，西化味道濃郁的城市中，拖着長辮子穿着旗袍馬褂坐轎子的人還真不多了。

民風已變，大清國的人也得鄉隨俗，很多清國的商人來這裡做生意，都悄沒聲的把辮子藏了起來，並且換上一西裝或者西式的便裝，前口袋裡放一枚西洋金質懷錶，長長的鏈子系在紐扣上，往街上一走那別提多新了。

只有這樣裝扮的商人才能吃得開，人際往中才能讓別人看得起，人們也願意和你做生意。而且塘沽城現在已經有了一所西式馬車工廠，輕便的馬車加裝了好幾組彈簧減震，巧的軸承降低了，只需要一匹馬就能跑的又快又穩當。

這年頭誰還用轎子？又窄小又氣悶，四個轎夫累的呼哧呼哧的也跑不快，冬天冷風夏天悶熱，跟監獄也沒啥兩樣。

最關鍵的是，丞相曾經說過了，華夏自古強盛的時候都沒人坐轎，文乘車、武將騎馬才是正道，只有社會沒落了才會有這種直接凌辱同類的現象。

想要代步工有牛車，有馬匹，你丫的騎個騾子滿街走也沒人管你啊！非要騎在人上？顯唄你高貴嗎？

丞相的思想已經能左右華族整的價值觀，人們想一想也真是這個道理，車馬本來就比轎子舒服快捷，為什麼不用而流行奴役轎夫呢？用迫其他弱小來顯示自己的高貴？

放着又快捷又舒服的車馬不用，偏偏要用人力轎，這其實也就是社會倒退的一個很的表現。

乘馬車的風氣已經在華族控制的區域迅速流行了起來，塘沽是肖樂天領地僅次於琉球的重要據地，這裡的民氣更加開化，肖樂天的思想滲的更加徹。

但是肖樂天能忽悠的了別人卻忽悠不了他的大舅哥，也是穿越時候遇到的第一個並肩戰友，慶三爺。

短短几年間，在易縣山道意氣風發的慶三爺已經老了許多，那條烏黑油亮的大長辮子居然也夾雜了幾華髮，眼角的皺紋也多了起來，眼神中流出一疲憊還有一迷茫。

從江南乘船來塘沽，下船還沒兩天，遠東讓人震驚的消息就傳來了，琿春手持同治帝旨發黑龍江兵變，鎖拿特普欣控制了兩省軍政大權。

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