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東晉北府一丘八_第四千一百四十章 細數劉裕大惡行(1)

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庾悅的眉頭舒展了開來:「你居然能把這個說是現世報,也是厲害了。

不過,要是按儒家的說法,這天人應,如果君王或者是重臣做了天怒人怨的大惡事,那上天就會降下災異,這個雖然不是佛學的說法,但也是我們中原漢人百姓們更相信的。

」說到這裡,庾悅頓了頓:「還記得桓玄篡位前後的事嗎?

在他篡位之前,各地的馬屁都要搞出各種祥瑞,好的事,說這是聖人出,河宴清什麼的,不過,誰都知道這是騙人的,只不過是為了討好桓玄,讓自己升發財的勸進之舉罷了,

要是劉裕今天也想自立,那也會是同樣的結果,說不定連我都要去找點祥瑞呢。

」說到這裡,庾悅冷笑道:「只不過桓玄倒行逆施,屠殺清洗以前的北府軍宿將,又是巧取豪奪各大世家的家產,更是讓百姓重稅,還讓荊州軍士在吳地和揚州到為非作歹,

引得民怨沸騰,最後就是長江發了大水淹沒建康,死者數萬人,這不就是天降災異,以懲罰警告這些人間暴君的天人應嗎?

要是沒這場大水只怕劉裕起兵也不會有這麼多人迅速響應呢。

」黑袍點了點頭:「你這樣說,也有些道理,天人應這種說法,就是用來制約人間君王胡作非為的,跟五行更替理論一樣,為了王朝更替,建立新政權而發明的學說,畢竟,

儒家學說是講究等級森嚴,不允許越自己階層的自立之舉,但如果是老天震怒,想要更換天子,改變人間的統治者,那就是命於天,而不是為臣不忠了。

只是,佛教在這點上,似乎更勝一籌啊。

」庾悅本來一直得意地在着自己的長須,聽到這裡,臉微微一變:「怎麼更勝一籌了?