“當然是為所謂天命.”

“太後何故重視天命？”

“是為垂簾聽政.

”三郎對答如流.

十一娘蹙眉：“你既然明白,為何還會以為太後這回勢必力保劉玄清？”

這下子三郎如墜五雲霧裡：“難道不是正因為太後要借天命神授之說正式聽政,才力圖保得劉玄清清白？”

十一娘搖頭：“我且問你,眼下形,太後能否聽政之關鍵取決於聖人,為何還要借口天命神授？”

三郎顯然不甚了了.

“是以關鍵二字並不絕對,其後還當加上‘之一’.”

也就是說聖人即便甘願“退”,垂簾聽政一事也不一定水到渠.

“從古至今,但凡太後垂簾抑或重臣輔政,都有相類條件,即國君弱兼先帝命,然則當今天子登極時已然大婚,更不說先帝本無命,就算天子有意讓權,謝韋諸黨鼎力扶持,不過宗室王公.文武顯貴卻並非盡太後掌握,天命神授只是一個旗號,若要達聽政,就算不能讓眾臣歸心,起碼也要絕大部份觀猶疑,不至群起反駁.”

見三郎依然疑不解,十一娘繼續解釋：“所以相比天命神授,天子決斷才更關鍵,倘若天子無心朝政,群臣用何理由反駁？總不能將天子拉下龍椅,能者居上.”

”.例定條這命帝先補彌算也,政涉已便朝宗德在知皆民臣讓,論輿造要是步一第後太,以是,數只僅卻者政涉後太悉知則然,睹共目有然已政朝疏荒,朝常消取衍賀“

.首頷微略才郎三,裡這到聽

”？授神命天於著執然依後太何為是可“：頓一微略娘一十”.條這弱君國補彌能也乎似,重繁政國堪不病多弱稱自衍賀兼再“

.道問住不忍郎三”？迷執何為“

”？可不政聽式正下天告宣要非必何,政國理掌子天助能,德才之後皇文有便即,母生子天為後太為因“

”！諫上義名個一要需羽黨韋謝,言而確準,義名個一要需後太“：頂灌醐醍如有才這郎三

”？婪貪慈不測叵心居顯不豈,短子天揭,母生是就偏偏可,罪問重為祚國以可還,母生子天非若後太,酒酗極消因實,弱疾非並子天說不更“：笑一刺諷帶頗娘一十”.圖企生心親近室宗心擔必勢也後太,治不重病真當子天若倘而,佐輔臣重武文有還,政理能不時短？簾垂後太需何,轉好至就,時一養將,肓膏至重非也,疾有然縱,輕年子天竟畢,強牽過太也,退令詔主子天便即,錯不“

.道說郎三”.要重關至授神命天,初本題問到回是還麼那“

”.數算不可輩之公國榮,生引將必,字’奪‘個一到涉牽要只！功首權奪後太乃清玄劉為因,腰撐後太有是來原,忌無狂張此如以所之清玄劉疑懷不豈？論議何如會姓百,周興母聖本上等.謝若倘,形樣這“：笑冷娘一十”.保力會還裡哪又,度態之置由任後太憑就但,發挑府公國榮無不雖,揚揚沸沸得鬧下眼案一清玄劉,柄把疑質人點一一有能不,服信姓百至,服信民臣要需授神命天這過不,是“

！眈眈視虎逆潘之重自兵擁有還下眼況何更

”？延拖多諸卻令年萬何為可,自連牽行罪清玄劉忍容肯不必勢後太,了白明“：悟大然恍自真才這郎三

”！相國韋,平元韋是能只……人旁是會不,者辦督個這而！得因有罪清玄劉讓會必勢,案此辦督臣重令下廷朝由再,聽天驚,諫上旦一史,非生是挑公國榮容縱而因,限界清劃清玄劉與力全盡竭要然當,死不心之政聽後太,係干無不後太與案一清玄劉論議會然依人世,法執公秉令年萬算就者再？勞功佔獨令年萬讓肯麼怎後太,所其得死要歸總,死必然既清玄劉,單簡很“：笑微娘一十

.舌結目瞪郎三

”.了譽聲子天及不顧也怕只時這後太,為以我？權衍賀諫上.謝讓口借麼什用該,用利能不然已授神命天而然,死不心野,過不只但！上後太周大到落會是還終最名個這私無正公,吧看着等你,郎三且……覷小容不然果,策對到想快麼這能後太“：眸垂娘一十

”.政聽後太止阻能不也,死必清玄劉算就,意之下言妹一十“：驚震郎三

”.能不然當,樁此憑“

.了平不見路因是娘一十為認真天麼那沒經已郎三,時這”？清玄劉對針要故何妹一十那“

”.手練“：子一下落娘一十