鄭善果與王圭也紛紛附和，言語間無外乎強調五姓七在地方上的深厚影響力、對穩定局面的不可或缺，以及他們願意“襄助”朝廷的“誠意”

前提是朝廷需“尊重”地方“舊俗”，在吏任命、賦稅徵收、甚至部分律法施行上，給予世家相當的“自主”與“便利”。

總結起來，核意思只有一個：陛下您武力強橫，我們認了。

但這天下，尤其是原大唐的基本盤，還得靠我們這些“地頭蛇”來幫您治理。要想政令暢通，社會安定，就得和我們合作

分權力，形“天子與士大夫共天下”的局面。就象以前歷朝歷代那樣，皇帝坐龍椅，我們管地方，大家相安無事，各取所需。

他們說得委婉含蓄，引經據典，但那份骨子裡的優越和潛台詞，在楊恪和諸葛亮、馬周這等聰明人聽來，再明顯不過。

諸葛亮羽扇輕搖，面無表。馬周角噙着一若有若無的冷笑。

楊恪靜靜地聽着，手指在案的表面上，有一下沒一下地輕輕敲擊。

直到五人番說完，殿重新陷安靜，他才緩緩抬起眼，目逐一掃過面前這五位代表着中原最頂尖士族勢力的老者。

他的眼神很平靜，甚至帶着一淡淡的好奇，彷彿在打量幾件年代久遠、卻與時代格格不的古董。

然後，他笑了。

不是冷笑，也不是怒極反笑，而是一種帶着幾分玩味、幾分瞭然、甚至幾分荒謬意味的輕笑。

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