作為瞻部州的祖庭國，大齊雖然有儒家書院的賢人來整治朝綱，但整個國家部依舊暗流涌。

不說山下紛紛擾擾，只是山上勢力就已經在這一年發展的盤錯。

一州最強慕容風建立起來的齊敬宗，也許因為喬不耕總不在宗門坐鎮，又有可能是嶗觀王朝名鐵山的齊天之流的暗中作祟，無論從紙面實力和民間聲都約要被寶瓶宗超越了。

廟堂上被儒家賢人打，即使國師柴凌涯背地裡有再多的勢力支持，他也不敢公然與掌控九州的儒教作對。

因此柴凌涯這一年主要將力都投到了自己寶瓶宗的運營發展上了，而從現在的結果來看，他的投也卓有效。

因為通過朝廷資本的運營，寶瓶宗一反常態的沒有其他山上宗門的煙雲繚繞，更多的是世俗煙火。

這也促進了山上勢力與山下百姓的融，使得百姓不再抵、畏懼山上神仙。

現在李修先能夠看到有一些珍禽異在修士側，與普通百姓一同行走在桓京大街上，這就是最好的印證。

這樣一來雖然對於山上斬斷機緣飛升求長生的修士來說不是好現象，但是對於一個國家的國力加強、國運昌盛、世道穩定來說，都有非常大的好。

尤其是表面上的融洽，一定歸功於朝廷代表山下勢力頒布的一些鉗制山上神仙的法令有關。

畢竟修道、修仙之人，肯定不喜歡被世俗王朝的法令約束，但是寶瓶宗不一樣，畢竟他的宗主本就是廟堂國師，因此由這個宗門來開創山上勢力被山下王朝約束的先河再好不過。

本來國師柴凌涯也不想讓自己的宗門就這樣為了朝廷的後花園，但是九州發展的大勢就是如此。

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