九洲鍊氣士不謀而合的觀點，所謂“宗師”，必不能存在任何短板；一方面亮眼或有明顯缺陷，那是劍走偏鋒，對付修為高出自己很多的人，往往會有奇效。而對敵同類人，卻時常飲恨敗北。

就好比，兩名只攻不守的刺客，狹路相逢，他們需要的並非蓋過對方劍鋒，而是互相突破不堪一擊的命門。但在面對保命手段特別多的鍊氣士時，反而因為缺乏保命手段，傷比對方更快、更重！哪怕對方境界低微。

後者保命手段雖多，反映出的是殺力不高，幾乎沒可能勝過高修，而他的手下敗將，卻能一招制敵。

要打死十三境的權靈華、智遠禪師之流，本不需要出兩三名甚至更多的十三境。而只需要一，足夠扎破十三境防的“矛”，一名殺力高出天際的刺客。

正是這套系的建立，直接推了所謂“秩序”的形，使得高修不敢輕易介凡人戰爭。絕不因為他們，道德高尚。

並不只是鍊氣士，萬生靈幾乎都在這石頭、剪子、布一般的關係中，相生相剋。

玄劍長老和楊培風很像，與世人大不相同。

他二人不同於尋常“宗師”，攻守兼備，只看如何取捨。換言之，皆為宗大師。

想要做到這種程度，需消耗更多心力，從而導致的直接後果，命不長。而要為宗大師，以心力換實力，看天賦、看慧、看因緣際會，看命長與否。

大道修行，無法既要又要，更無法想要就要。

玄劍已經退走，適才又首戰告捷，楊培風已不知防守為何，避實就虛，躲着黑白袍等人，沿着外圍，挑實力低的先殺。絕不手。

早先說好一起圍殺，可局勢如此，四象劍宗的人，殺楊培風不餘力，但要說救人嘛，那還是算了。

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