“有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；而好作者未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”衛寧抑揚頓挫，許是在猜測模仿當初蔡琰的語氣。

衛宣啞然，心中也暗贊蔡琰聰慧，太守德讓人散播謠言污衊他殺戮太重導致失調從而冬日連綿雨。蔡琰卻用論語的仁之說來回擊。

事實上自己在郡北所作所為可能不為一些豪族所接，太守府許多員肯定也不喜歡，但從仁的角度來說是無可挑剔的！

造謠者可以攻擊眾人看不到的事，可以謀論，可以莫須有，衛宣無法自辯，但是孝悌兩字上，衛宣是道德楷模，替父親擋住王越必殺的幾劍，為了替外出的弟弟衛通留下大俠淵費盡心機，在家中對父母長輩還是兄弟姐妹都沒的說，這些安邑上下都知道。

你要否認衛宣孝悌上的不良是不會被人承認的，那麼只剩下攻擊論語了。因為有子說的很清楚了，為人孝悌者不會犯上，那麼衛宣作為督郵在郡北的所作所為多半是太守德的授意，是衛家太師的授意，真要是有什麼不妥當的地方該是太守德膽着。

君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！這段話更是告訴蔡邕和所有的儒家學子孝悌乃仁義之本，衛宣的本質、本心是好的，就不會有大過錯！

回到細節上，衛宣屠歐家而大寧豪族紛紛賑災，衛宣退張楊而楊縣縣衙一面抓捕太平道首領，一面開倉賑災，不管過程如何，結果是人們願意看到的。

不得不說蔡琰書讀得好，也用得好，當然最關鍵的肯定還是蔡琰對衛宣先為主的好印象。一個能夠將佃戶賬單和借條當眾燒毀的人，一個明明有四名可以任意驅使的婢卻留在未婚妻邊的男人，怎麼可能是一個壞人？不是壞人怎麼可能惹得天怒人怨？肯定是有人造謠誹謗了！

當然也有可能隨着在安邑停留的時間增長，蔡邕也逐漸了解到了河東所面臨的的困局，以及太守德所主導的太守府不作為。至太守府沒有賑災，而衛家在衛宣的勸說下主承擔了府的部分責任，蔡邕稍微打探一下也就知道了。

了解了事的原委，衛宣最終做出了一個困難的決定，年輕的督郵僅僅行縣一月就向太守提出辭職，並且直接掛印在督郵櫞。

讓衛宣心寒的是，太守德甚至連表面功夫都沒有做，沒有做出任何的挽留作，相反私底下還跟親近說自己去一大患，河東安逸。太守府上下許多員也鬆了一口氣。殊不知，因為衛宣的辭職，原本可能有所改善的河東局面被終止。

老丈人既然來了安邑，衛宣自然要第一時間前去拜訪，所以從太守府出來之後衛宣就帶禮前往蔡琰落腳的院子。

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