李良吉自詡是道德明君，這話雖有些自誇，但他的真實水平還是有的。

以他的智慧，怎可能想不通那其中的道道？利國利民的說法他確實信，畢竟有大華的實例在那放着，事實勝於雄辯的確毋庸置疑。

但是，權利上就有些割捨不下了。

在他的認知里，權利的重要幾乎堪比自的生命，不到迫不得已，絕不能輕易放權。

但是眼下，形勢的主權並不在皇家手裡，你愈集中權利反而愈會引起地方的警惕，繼而增加矛盾。

客觀而論，當下南北的施，威力堪比巨石卵，作為朝廷必須要謹慎對待。就歷史上的經驗而言，一旦出現強枝弱乾的現象，這王朝距離崩解也就不遠了。

即使有不世之臣挽狂瀾於將傾，也不過是苟延殘式的續命，並不能改變最終結果。所以，即使殷俊回京斡旋，依舊不能彌補當下的罅隙。

除非齊譽能死而復生，但是，他畢竟是凡人之軀，終究有告老致仕的那一天，他若下野，社稷仍會不安。

如果把時間線拉長來看的話，大奉未來的命運已然為定數，此乃大勢所趨，非人力所能更改的。

建武帝之言並非胡諂。

他適才的建議確實可以採納，與其看着社稷崩解，還不如轉化另一個大華。

李宏裕的觀點也大致如此，他曾為齊譽的半個徒弟，長期的耳濡目染讓他悟巨多，思維方面也更加地有前瞻。尤其是近年來的大澤遊歷與尋幽訪勝，其價值觀和世界觀都有了顯着提升。

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