可以想象，這種輿論對於當下的男權社會會造什麼樣的悍然衝擊。

任何一個有自尊心的男子，都不能坦然接，更不要提是認可了。

而戚景，也是因為這種傳統節才特地發出的詢問。

“兄乃是當世的高明之士，怎麼會有這樣的偏執觀念？”

“什麼？你說我偏執了？”

“適才時，我已經特別提到，我在致力推行一種還政於民的先進制度，而小彤的大華，就是一個正在試行的現實範本。若是行得通，我們只需來一招拿來主義，政策上依葫蘆畫瓢，便可展開實際的實施。”

“你是說，大華乃是一個完全不同制度的國家？”

對於此問，齊譽鄭重地點了點頭，表示認可。

也可以看得出，他對於該國的布政和施政還是較為滿意的。

不過，這並不代表完全沒有問題。

“我一直在思考，大華和大奉間的關係，將來該如何定位。我呢，既不想定義為附庸關係，也不想他們各自為政、老死不相往來。最好，能夠為齒相依的友好鄰邦，只有這樣，才符合我的初衷和期。若是這個難題得以解決，就能將來的漠北定位提供了一種全新的參考，甚至借鑒！”

“齒相依？這何其難也！”

。的信相不些有是還景戚，思構偉宏種這於對

。人認不臉翻以可，靠可不最諾承治政

。到持維能沒都年十連至甚的有，約盟的他其於至，共平和的年來百了持維僅僅就也，盟之淵澶的名着中史歷是使即

。紙廢頁一為淪會就西東的諾承，衡失現出勢時要只，久多了不持保洽融的治政，見可此由

。了真較太能不就也，期的中口譽齊而

”。疑不信深我，此對。景願的樣這達以可定一就，棄放言輕不我要只。至常者行，舍不在功；常者為，為人在事“：道為認地定篤仍譽齊但，譜靠太不些有上覺，說然雖

！吧好

。信相的式仰信了擇選是而，駁辯予以地多過有沒並景戚，負抱治政和想理治政於對

。錯誰對誰的謂所有沒並，想夢實堅的己自有都，者為

。真較過太要必有沒在實，前面仰信在，以所

”！去步一第出人有要總，理同是也度制治政。路了形就也，了多人的走，但，路有沒本上世“：道調強仍譽齊，但

”。革變度制的好上是就，為而勢應並展發的律規然自循遵要只，式模定固的準為定恆有沒並界世個這，見可此由？着活的樣一是不還們人，在存的樣一是不還下天，前之生出未還人聖在“

”。的對是真的說你，許或。念觀了搖是卻我，在現但。的信相太不是還我話這說你，前之生發命.革業工在“：道說，想了想景戚

。夜長如古萬，尼仲生不天，說言常

。失然黯得變會就環的他，世現騰圖的璨璀為更了有旦一，已而點節個一的中河長史歷是過不也尼仲人聖，是可

。了罷生發候時麼什道知不你是只，然必史歷乃此

”！定一，的是！的到看以可定一，年之生有等我，矣久再不經已，說來上間時“：道結總出作譽齊，後最