便有之後的太史逸和廉青，本就是儒家賢人頭銜卻從原先的瑾瑜書院出了雅芝書院。

二十六座書院中，就瑾瑜書院院主周修潔罵子莫罵的最多。卻也不言而喻……

而子婕周修潔也是唯一一人取得儒家君子頭銜的子，學問不可謂不大。儒家修的浩然正氣之道，卻是借金或寶來護神之道，雖道快，卻也弊端顯。

而神之道生前可修，死後亦可繼續修之。便如三境小神賢寓……

儒生浩然之道，了三境困龍之後便能神顯化，神顯化卻無千里摘花之功，只有千里看花之能。

話回正題，落座之後的子勿顧信又忍不住說道：

“此山乃天地靈脈之所，日月華顯化而來，雖比不上神秀山卻也是跟乾元山相差無幾。”

“此山確實是天地間有的仙家神山，所有的儒家門生學的都是先師之道，可道出來學問，總是被人分個高下。”

落座的子莫靜靜的飲着清茶，淡淡的回道。而同坐一旁兒的太史逸和廉青卻是臉上笑容更多，相反另一頭兒的包仲和寒凝冰臉上的笑容卻帶了一僵。

再次沉思過的子勿又緩緩開口道：

“那中洲之地仙家山頭頗多，門下儒生中洲傳教，雖正一道門睜了隻眼閉了隻眼，可惜卻是效頗微啊。”

“傳教之學從非一招一夕之事，往往今世所學便得過數十上百年才能顯化出來，只爭朝夕卻也行叉。”

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