“不錯。”葉東明平靜的說道，“人類的通方式一直沒有改變——語言，文字。即便到了智能時代，依舊以這兩點為基礎，只是‘智能化’而已。”

“語言和文字，也可以算作‘思維’的一種模式？”楊柏文遲疑的說。

“不對，”葉東明直接否認，“對於‘思維’來說，語言和文字太過低級，沒有存在的意義。”

楊柏文震驚不已，想要出口反駁，卻找不到合適的話了。

在葉東明看來，這就是一種默認。

思維，在人類的認知里，是人腦藉助於語言對事的概括和間接的反應過程。思維以知為基礎，又超越知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知。然而探索、發現事的部本質聯繫，是認知過程的高級階段。

“這裡我所說的‘思維’，並不是人類認知的那一種，即便人類所說的認知的最高階段，也不能與它相提並論，而只是它的最低級的一種現。”

楊柏文想要說話，卻被葉東明打斷。

“楊教授，我知道我的觀點很殘酷，你想說文字和語言的重要。”葉東明繼續說，“沒錯，不可否認，它們在人類發展中起到了不可估量的作用。可是，對於‘思維’來說，這就是事實。”

“您還要跟我探討下它的起源嗎？”

說完這句話，葉東明直勾勾的看着眼前這個目瞪口呆的老人。

楊柏文此時的心已經不能用“震驚”來形容了，而是由震驚、懷疑、疑、恐懼諸多夾雜在一起的複雜緒。

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