“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土。”————————【老子·第六十四章】

在軍中強調衛生環境建設的確是皇帝提出來的建議，也是他這一次隨軍出征，在軍營里微服巡視時所發現的問題之一。皇帝所在的中軍是由衛士令王忠負責，一應衛生都打掃得乾乾淨淨，保證不會影響到皇帝以及若干臣子。可當皇帝走到外圍的營盤時，卻很快見到了這些髒的景象。

正愁在軍隊里不能指手畫腳、無用武之地的皇帝終於找到了突破口，召集南北軍眾多將校，在班師返程的途中開展了一次轟轟烈烈的茅廁運。並定下規章制度，不管是南北軍還是其他的雜號軍，都要按軍隊規模修建茅廁，保證營地衛生環境，以免滋生蚊蟲，染流行疾病。

此外，皇帝還在軍隊建設上提出了其他有用的意見，比如在漢代軍中本來就有的軍醫系統上加以改進，要求不僅在平常的駐地，在戰時也要搭建庵廬，按部曲分配若干醫者，隨時防控疫病、診治傷員。隨軍醫者、軍營基礎設施、還有以後世工程兵為標準而設置的輔兵營、建立在部曲上的夜校，皇帝在軍中待了不過才一個多月，便給軍帶了日新月異的變化，就差安排輔導員了。

雖然皇帝沒有真正上過戰場，沒有先士卒殺過一個敵軍，但他在軍中的威已經上升到了一個讓所有人都可而不可及的高度。

吳子蘭眼裡流出崇敬，對太史慈絮叨着皇帝對南北軍是多麼的優待、南北軍的軍營建設是多麼的詳細周到，正在慨之時。太史慈敏銳的察覺到了後的靜，不由得側去，只見一名年輕的小將正面無表的端坐馬上，居高臨下的看着他們。

“你們在做什麼？”

吳子蘭回頭看去，這又是一個他不認識的人，不過他這回通過對方上的鶡尾冠以及青緄識別出對方是個郎，而且他還看到了對方脖子上系著一條鮮紅領巾，當下再無遲疑，抱拳道：“北軍步兵營都伯吳子蘭，參見軍司馬！”

太史慈愣了一愣，從吳子蘭的稱呼中，很明顯他不知道對方什麼，既然如此，又是怎麼準確的判斷對方是軍司馬而不是都尉？一般況下，看見這種裝束打扮的人，不該是籠統的稱呼為‘將軍’的么？

他卻不知道這是皇帝剛在南北軍推行下去的制度，從都伯、也就是從百夫長到伍長這幾個低級軍，兩邊的肩膀上各自要上青的肩帶，並以肩帶上橫線的數量代表軍職。比如最小的伍長就只是一條青肩帶，而都伯則是三條橫線，吳子蘭的肩膀上就是三橫青帶。至於都伯以上，從曲長到都尉這幾個中級軍為了便於在軍隊里指揮，則是在脖子上系著紅領巾，由淺到深。

至於校尉、中郎將、將軍這些級別的軍，則是戴着特定的頭盔兜鍪以便於區分。

青肩帶、紅領巾，這些都是皇帝對軍職識別標誌的統一定製，有利於在混的戰場上快速找到領頭人，及時匯聚，不至於潰散。這一系列制度被作為軍隊建制的基本章程，逐漸推行到其他各軍。

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