無心念，準地描述了他缺失、無法主產生緒念頭的本質。卻納萬般執怨，則概括了他那詭異的能力——如同一個絕對中的容，瘋狂吸納着世間的負面緒與執念。

老僧看着他，那渾濁的眼底，似乎掠過一極其複雜的緒，似是悲憫，又似是慨嘆，最終化為一種悉一切的平靜。他緩緩說出最後一句，如同一聲古老的禪唱，在這冰冷的禪房中回：

“苦海無邊，施主便是那渡厄之舟，亦是舟上之人。”

苦海無邊，指的是這世間眾生沉淪的慾、執念、痛苦與怨憎。

渡厄之舟，指的是舒明這能容納、吞噬執念的軀殼與能力，他本，對於那些沉淪於自心魔、或被他吞噬了執念的存在而言，無異於一條助其離苦海的渡船。

亦是舟上之人，則點明了舒明自的境——他並非超苦海的擺渡者，他自也同樣在這“苦海”之中掙扎。他吞噬執念，自亦被執念填充、影響，他擁有渡厄之能，卻不知自最終將飄向何方，甚至可能被這無盡的“貨”所垮、傾覆。

這已不僅僅是點明他的本質，更是對他現在狀態與未來命運的一種深刻察和預言！

舒明那空寂的瞳孔，在這一刻，幾不可察地收了一下。

這是他第一次，被人如此清晰、如此深刻地看。韓先生看出了他能力的危險，玄戈將軍到了他的“空無”與堅韌，但唯有眼前這位看似平凡的老僧，一語道破了他存在的矛盾與本質——既是凈化世間執怨的工，又是被這執怨所困的囚徒，既是舟，也是客。

老僧說完，便不再言語，只是靜靜地看着舒明，彷彿在等待他的回應，又彷彿只是完了一次尋常的觀察。

舒明沉默着。邏輯核心在飛速運轉，分析着老僧話語中的信息量。沒有威脅，沒有敵意，只有純粹的、近乎冷酷的“看見”和“揭示”。

他端起桌上那碗早已不再冒熱氣的茶。茶水冰涼，口苦，並無任何靈氣或特殊功效，就是最普通的、甚至有些劣質的山野茶。

。瀾波何任起激有沒，軀的寂空與氣煞着斥充那落，嚨過的冷冰，口一了喝他

：波或惶驚的秘破點被毫出不聽，舊依穩平音聲，口開主次首，眼起抬他，碗陶下放

”？解為何“

。命宿的鎖枷是又力能是既這擺何如該，自何如該”人之上舟“這是，道之解是的問他

。袍僧的舊破過拂輕輕指手的枯乾，頭搖緩緩他。芒的捉捕以難、的淡極一過閃乎似，中眼的濁渾僧老

”。之’怨執般萬納‘這在，中之’念心無‘這主施在就……許或，渡他在不，求外在不，’解‘的主施。泊漂世永……或，底海沉或，岸彼登或，上海行舟“，接直而脆乾答回的他”。知不衲老“

。質特的質本最、心核最那自明舒是舊依，的向指。奧玄而糊模，機禪同如語話這

。明舒了給留，聲地掃”……沙……沙“的恆永而調單那將，中之暗黑與雪風的面外走次再，伐步的慢緩着拖，背着僂佝，轉，言多再不，首頷微微，完說僧老

。寂死歸重，房禪

。緣邊的涼冰碗陶着挲地識意無尖指，上炕土的冷冰在坐明舒

。紋波的考思層層了起泛，面湖的輯邏那讓卻，漪漣的起激有沒。子石顆一了下投，里界世的構輯邏粹純由、的寂空那他在同如，話的僧老

？何是竟究，在存的他

？方何向駛將終最，舟之厄渡這

？找尋去中”納容“與”無空“這自從何如該又，”解“的謂所那而

。後之霧迷的深更在藏還乎似，案答。默沉寺古，舊依雪風