十三姑與旁的宋宜璟不停地低聲談，坐在宋宜璟旁邊的高員外則豎起耳朵聽後面的李公子等搞建築的‘專業人士’竊竊私語。

雖然十三姑和宋宜璟都沒有涉及建築業，但一座碼頭十年的三商稅之利又如何不心？只要唐夫子的南部防線穩固，零陵城與南邊的道州城之瀟水航道自然穩當，那麼這四座碼頭一年的商稅又豈會？

眼見唐夫子說完後就站在上首捻須輕笑，十三姑率先提出了一個疑問，以門灘的東碼頭為例，不知所收之商稅只在碼頭和五十間旺鋪，還是包括那兩排‘八’字型旺鋪之後的小集市？

唐夫子本就是在等着眾人提問，他頷首答道，每座碼頭之後的小集市皆歸碼頭統一管理，那商稅自然也會一併收取，因此承建商自然能得到其中的三商稅之利。

再有，對於這四座東碼頭之後的小集市，唐夫子亦會統一規劃，絕不會像如今的集市一般雜無序。

唐夫子語氣嚴肅地指出，他前兩日走訪門灘至瀧泊鎮這四地，從不還沒逃走的當地人口中大致了解了一番，他發現了一個很大的弊端，即商業模式之混。

比方說‘山蒼子’，從大明弘治年間開始在永州府的各州縣就已有人工種植，其、、葉、果皆可葯，特別是永州府南部幾個州縣，許多百姓、山民與瑤民以種植山蒼子為生。

而南部諸州縣的山蒼子要外銷，最便捷的無疑是經道州城沿瀟水北上零陵城，再出湘口關，繼而沿湘江西去東安城或北上祁縣。

但問題是就連門灘、富家橋、五里牌和瀧泊鎮這四地，以往就都有藥材商收購和炒賣山蒼子，其價格不穩定、不明和買賣混的況甚是嚴重。

又比方說木料，那更是在每座碼頭都有木料船停泊和堆積木料，致使各碼頭都甚是雜。

隨後唐夫子指了指十三姑等零陵商會的高層，讓商會在元宵節之前商議出一套方案，將大宗貿易劃分為四部分，亦即是說，四座東碼頭以後都只進行其中一部分的大宗貿易，如此一來既便於管理，又能讓商貿愈發規矩而統一。

全場頓時又陷了紛紛議論。

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