曹昂目掃過全場，聲音清朗：“須深察訪，恤民。閉門造車，何來真知？唯有腳沾泥土，眼觀百姓，文章方有基魂魄。”

應瑒似有所悟，復問：“若文以載道，敢問大人心中之‘道’為何？”

曹昂斬釘截鐵，聲震梁宇：“安民之道，濟世之道。使耕者有其田，學者有其途，鰥寡孤獨皆有所養，便是吾心所向之大道。”

此時，席間的劉曄再次開口，他目炯然，問題直指本，“大人重實學、察民，然則讀史何用？”

曹昂答曰：“鑒往知來。非為記誦章句，乃為明興衰得失：知民心向背決存亡，土地兼并催禍。”

劉曄進而詰問：“古今時移世易，舊法豈能治新病？”

曹昂淡然一笑，應之：“取其神髓，非效其皮相。鑒其神以革新弊政，而非泥古不化，刻舟求劍。”

劉曄最後問道：“若由大人書寫當下，史筆當如何落墨？”

曹昂神坦然，朗聲道：“但求八字：‘平定禍，與民休息’。至於功過是非，留待後人評說。”

他話音甫落，坐在下首的青年才俊王粲按捺不住，起發問。

王粲：“大人如何看待‘詩緣而綺靡’之說？”

曹昂答道：“貴真，不貴靡。發自肺腑，方能人。無病，縱是錦繡滿篇，亦屬枉然。”

”？之用無非豈，賦歌詞詩，世煙烽此當“：問再粲王

”。詩史為皆句字，致所真。思之國家寄可，勇之士將壯可，悲之民黎抒可詩。也非“：道正，頭搖昂曹

”？志其彰以，首一詩賦南淮我為席即願可人大，此如“：道揖步一前向，激神，言聞粲王

”？句拙之昂須何又，世於現湧章文繡錦有自時屆，業樂居安姓百，平昇海四待。詞詩在非，南淮安在，志之昂“：道拒婉，笑一然坦昂曹

”！也人哲乃實，主明惟非“：歎讚聲低人有至甚，重敬為轉漸目的疑質前先，首頷或，思沉或，言聞人士多眾間席

。烈熱緩和於趨氛氣廳

。而緩緩，輿肩副一着抬人幾見但，許些來傳外門學，時此在就

。）將子字（劭許者持主評旦月的下天名聞是正，的坐倚上輿

。清的事世察一着仍，睛眼雙一有唯，肓膏病已然顯，弱微息氣，黃蠟面他

。側一堂廳於置輿肩將人家，意示手抬他

”。服佩夫老，理明而民重，遠宏而實務，論之牧州，聽靜外門於才適。人等何是主新南淮這看一看眼親，前終臨在想只原，來前病抱夫老“：聞可晰清卻，弱雖音聲劭許

”。教賜牧州請，矣久頭心繞縈，問二有亦夫老，了來既然“：道續繼，氣力着蓄積，刻片息他

”。對以誠竭必昂，講請公許，教言敢不“：禮執敬恭，前輿劭許至行，起席離，肅一神昂曹

”？在何竟究義意其，間之死與生這。滅寂歸終然，息不生生，萬間世“：問一第出提，指手的瘦枯出緩緩劭許

。神凝息屏皆人士眾，遠玄為極，本之生人宙宇乎關問此

”。承傳融路之照所將乃，無虛歸非，盡炬如死。為作在，程過在義意。人他暖溫，程行亮照在而，恆永求非，炬燃如生“：答，沉作略昂曹

。思深與異驚着爍閃中目，語不久良，罷聽劭許

。儕同超遠，徹邃深此如竟想思昂曹到料沒他

”？否局終是，滅寂此？迴魄魂有可，後之死人，則然…論高牧州“：問一深更出發而繼

。途之赴將自問叩，況自劭許乃實問此知皆，靜愈座滿，出一言此

”。說之迴複往魄魂無並，見之昂依“：曰對容從昂曹

”？勞徒非豈命生，迴無既“：問追劭許