這條新聞，比一萬篇雄文都有說服力。

外面的口水戰打得熱鬧，政務院部的氣氛卻有些微妙。

院長許柳忠，出儒學世家，雖然被季達的理念說服了大半，但心深的儒家懷讓他在這場爭論中保持了沉默。教育部長顧炎之更是力山大，他是直接執行者，也是傳統士人攻擊的靶子之一，但他本卻是個儒家學子，只能埋頭做事，盡量不表態。

張秋仰、王仁等人，雖然因各種原因追隨季達，但在這件事上，上更偏向王元邕等，只是礙於份，不好公開反對，但卻默默的選擇了支持儒家。

政務院的高層會議上，關於教育改革的議題，常常出現一種詭異的安靜。只有季達在說，許柳忠等人聽着，偶爾附和幾句，但缺乏之前討論其他政務時的那種熱烈。

季達心裡門兒清。他知道，這是理念之爭，不是簡單的利益衝突。強迫他們表態支持，反而可能適得其反。他需要的是時間和事實。

幸好，並非所有人都沉默。

眾議院議長吳謹，一直在旗幟鮮明地支持季達：“諸位，我早年也是耕讀傳家，讀過不聖賢書。但這些年跟着主公做事，我算是看明白了。空談誤國，實幹興邦！沒有杜衡先生打細算，國庫早就空了。沒有李泰他們搗鼓出新式農、改良種子，糧食產量能上去？沒有公孫大娘帶着工匠日夜鑽研，咱們那有機會用三縣之地這麼快的征服這偌大的九州之地？沒有明確的律法和規則，在拿下四州時，在拿下十三州時能如此順利平穩過渡？這些，哪一樣是靠讀《論語》讀出來的？”

他越說越激：“咱們現在是什麼時候？是世！是刀槍說話的時候！主公說得對，道德很重要，但不能當飯吃，不能當刀槍使！先把國家搞強了，把百姓搞富了，把敵人打趴下了，咱們再坐下來慢慢談仁義道德，不行嗎？”

檢察院院長張承也附和道：“吳議長說得在理。我老張沒讀過多書，但我知道，沒有規矩不方圓。檢察院辦案，靠的是律條文，是證據，不是靠犯人的良心發現！而且古往今來那些個貪腐的員，那個沒有度過聖賢之書？還不是該貪的貪，該徇私的徇私！主公要推廣法學，培養懂法的吏，我舉雙手贊！這比那些滿口仁義、背地裡貪贓枉法的偽君子強一萬倍！”

更讓季達欣的是，一大批從雲蒙山書院、郯城職業技學院畢業的年輕員，為了新學的堅定支持者。他們大多出寒微，沒有過系統的儒家教育，是在季達的新式學堂里學會了識字、算數、格、律法基礎，然後通過考核進各級衙門。他們是新學制的直接益者，也是新理念的實踐者。

這些年輕員分散在稅務、工坊、農政、基層管理等各個崗位，或許職位不高，但充滿幹勁。他們在各自的領域，用實實在在的績為新學背書。也為新學發聲。