他最後，在四柱子中間偏上的位置，畫了一個小小的支柱，寫上“德”。

“而儒學倡導的道德，就像是連接這些柱子的榫卯，是潤劑，是粘合劑。”季達看着幾位老先生，“它很重要，能讓柱子連接更牢固，讓整個結構更穩定，更和諧。但它本，不是承重的主梁！我們不能指用道德去代替法律懲罪犯，不能指用仁義去化敵人放下刀槍，不能指用誠信讓地里自長出糧食！”

他放下炭筆，拍了拍手上的灰：“所以，我的想法是：小學堂，教識字，教算，也教基本的道德禮儀，打好‘德’的基礎。中級學院，開始分科，讓學生據自己的興趣和天賦，選擇是繼續深造經史，還是去學律法、經濟、工科、農學、醫學。而最高學府，就是為這些分科培養頂尖人才的地方！我們需要大法，需要大工程師，需要大農學家，需要大將軍！當然，也需要研究經史、傳承文化的大儒。但後者，只是眾多學科中的一種，而不是高高在上、統一切的唯一！”

這番比喻結合直白的論述，讓王元邕等人臉一陣紅一陣白。他們想反駁，卻發現季達的邏輯自一，而且扣着“強國”、“實用”這兩個當前最迫切的命題。講大道理，他們能引經據典說三天三夜；但講實際效果……他們不得不承認，季達說的那些“奇技巧”，確實在短時間讓郯城富了，讓軍隊強了。

許柳忠、吳謹等人雖然心更傾向季達，但面對王元邕這些德高重的長輩，也不好公然支持這種“離經叛道”的觀點，只能沉默。

王元邕抖着手指着季達，你了半天，最後憋出一句：“你……你這是重輕道，本末倒置！與商鞅、韓非何異？必遭反噬！”說完，竟真的氣上涌，眼前一黑，向後倒去。幸虧旁邊馮琰和張秋仰手快扶住，又是掐人中又是順氣，才緩過來。

會議不歡而散。幾位大儒拂袖而去，據說回去後就聯絡志同道合者，準備自己籌資，仿照季達的書院模式，創辦一所“正宗”的儒家書院，專攻經史，要證明給季達看，什麼才是治國平天下的正道。

季達對此，只是聳聳肩。道不同，不相為謀。但他知道，思想上的鋒，這才剛剛開始。

閉門會議吵翻了天，但該推進的事還得推進。經過政務院部多次磋商，最終拿出了一個折中方案，也就是今天顧炎之彙報的雛形。

“所以，”季達聽完預算彙報，手指敲着桌面，“最終方案是，設立六所最高學府，各司其職？”

“是。”許柳忠接過話頭，展開另一份文件，“經反覆商議，並參考了王老、馮老等人的部分意見，初步擬定如下：”

“其一，雲蒙山書院，定位為經濟、律法類最高學府。此地幽靜，利於潛心研究律條、經濟數據，培養法、稅吏、審計及商貿人才。”

”。民軍及惠，師藥、師醫養培，理藥理病究研，長之家百集可，院學醫設此在，出輩醫名，聚匯材藥南濟。院學科醫齊大南濟，二其“

。適合實確置位的萊東，點重的來未他是軍海，頭點微微達季。達季眼一了看，裡這到說忠柳許”。法之戰海……至乃，撈捕業漁、技海航、計設舶船研專，院學事海設此在。便之楫舟，利之鹽漁，海臨萊東。院學事海齊大萊東，三其“