唐朝的學子翻着手中的《唐律疏議》，從法律上分析，那句話就不對。

“《唐律疏議》中有‘諸子均分’的制度，雖嫡長子繼承宗祧，但庶子同樣有權分得家產，豈能一概抹殺？

是的，沒錯，從唐代起“諸子均分”就已經被寫律法了，

最多家裡有爵位，爵位是嫡長子繼承，還有和祭祀相關的禮等，這些屬於爵位綁定的東西也是嫡長子的，家產的話是諸子均分。

再往前，到漢時期“諸子均分”雖然沒有被寫律法，但已經被稱讚為治家典範了。

而如果按照推恩令來講，這種均分在漢朝其實就已經有雛形了吧？

反倒是元代，繼承家產是真的分嫡庶，嫡子能分到四，庶子能分到三，私生子也有繼承權，但只能分到一。（當然，也分況。）

【“嫡庶神教”的第三條規矩——妾室不能穿正紅，只能穿。】

【這條要是讓古人聽見了，估計都得愣一愣，反問一句：“這又是哪朝哪代冒出來的封建老規矩？”】

【我仔細翻過史料，古代就沒有明文規定妾室不能穿正紅。】

【哪怕是在服飾制度極為嚴格的明朝，也找不出這麼一條。】

【你們要是不信，親自去翻翻《明史》里對皇後、妃嬪服飾的規定，就會發現本就沒提過“妃嬪不得穿正紅”這種話。】

】。候時的初明到尋追要能可這為認我？呢的來麼怎是”矩規“條這那【

！？初明

。疑着帶裡氣語，表的”道知不麼怎我“臉一璋元朱

”？的寫裡哪是還？》律明大《，了得記不麼怎咱，條一這有里矩規的定咱？啥“

，頭撓了撓他

”！扯瞎？了妾妻麼什分，越僭們他怕是那，的類之紅大用能不姓百老令下是初當咱！啊有沒“

”！過摳細麼這沒都咱“

】。的來出補腦己自，全讀沒料史讀們者好的”教神庶嫡“是率概大猜我為因？呢麼什為【

】。的室妾對針獨單是不並，穿能不都婦有所是那但，些這青、紅大穿能不人婦間民定規如比，令飾服過有實確初明【

】。數在不也的紅穿室妾，放開漸逐忌的飾服於對，候時的末明了到【

】。腳住不站本，”律鐵“的謂所條這，啊以所【

”？是不句半說會誰，很得風宴赴門出，子緞金織地遍的紅正件了做就年去，人夫位那上府我？行不麼什穿，錢有要只，兒會這們咱了到！嘛是不可“：子扇着搖人士末明位某

”！了騙被點差，呢究講這有真為以還我，啊的想瞎己自人些那是來原“

？嗎史了看只你於等就不那，半一了看只你料史看：們人古

？嗎史是的裝裡殼腦你以所