洲西北端的西雅圖，早已褪去了冬日的嚴寒，森林復蘇，草木芽，大秦的旗幟在定居點的木牆上獵獵作響。經過四年的深耕，這裡不僅穩穩紮下了腳跟，更為了華夏文化在洲傳播的核心。薩利希人着大秦的麻布裳，行大秦的禮儀，甚至在祭祀時，也會學着秦軍將士的模樣，祭拜炎黃二帝，口中念叨着“我等乃大秦失散之兄弟”。

定居點的學堂里，薩利希族的孩子們與秦軍將士的後代一同端坐，手中握着木炭在石板上認真書寫，“一、二、三、十、人、口、手”的字樣雖略顯稚，卻筆畫工整。族中長老枯木，正捧着一卷《倉頡篇》，向周文請教篆書的寫法，他布滿老繭的手指劃過紙張上的紋路，眼中滿是虔誠：“周大人，這秦字真是玄妙，一筆一畫都藏着道理，學會了它，我們便能記下祖先的故事，也能讀懂大秦的典籍了。”

周文笑着點頭，將手中的筆遞給他：“枯木長老，秦語秦字，是我華夏的脈。你們願意學，便是認同大秦，日後我們便是一家人。”這些年，他親眼見證着薩利希人從最初的警惕，到如今的融，心中滿是欣。

一日，一名曾隨探險隊深陸的薩利希獵手來報，說在北方不遠，有一片名為溫哥華的土地，那裡與西雅圖一樣，森林茂，河流縱橫，土地沃，堪稱又一個“天堂”。周文聞言，心中一。如今西雅圖定居點日益穩固，人口增多，土地漸顯張，若是能開拓溫哥華，便能為大秦在洲再添一基業。

他當即決定，組織一支探險隊前往溫哥華。將士們砍伐儲存多年的木，結合中原的造船技藝，打造了一艘長二十丈的大船，船堅固，能抵海上的風浪；同時，薩利希人也貢獻了十艘大型獨木舟，這些獨木舟由整巨木掏空製，輕便靈活，適合在河流與近海航行。

出發那日，天朗氣清。周文率領五十名秦軍將士，登上大船，薩利希人則駕駛着十艘獨木舟，環繞在大船兩側。定居點的百姓紛紛來到岸邊送行，揮舞着手臂，高聲呼喊：“一路順風！早日歸來！”周文站在船頭，揮手回應，心中滿是憧憬。大船揚起風帆，在獨木舟的護航下，緩緩駛向北方，向著未知的溫哥華進發。

與此同時，萬里之外的咸宮，早朝正在如期舉行。紫宸殿，文武百分列兩側，氣氛肅穆。一名侍快步走殿中，手中捧着一份奏摺，躬稟道：“陛下，東北守將曹參發來急奏，東北之地已丈量完畢，共計可開墾良田百萬頃，然開荒工作進展不順，北方草甸子盤錯節，積水難排，將士與百姓皆束手無策。”

曹參的奏摺被傳遞到扶蘇手中，他翻開一看，上面詳細描述了東北草甸的困境：草深地下數尺，相互纏繞，難以清除；地表積水嚴重，土壤冷，耕種時種子難以發芽，即便發芽，也極易爛。

滿朝文武聞言，皆面憂。史大夫馮劫道：“陛下，東北乃苦寒之地，草甸開荒難度極大，耗費人力力不說，怕是短時間難見效，不如暫緩？”

“不可！”扶蘇放下奏摺，語氣堅定，“東北乃我大秦北疆屏障，更是天然糧倉，若能開墾功，可解北方糧荒，穩固邊疆，豈能因困難而暫緩？朕早已料到開荒不易，已提前制定了一套完整的開荒計劃。”

說著，他示意侍將計劃條文分發給眾臣，緩緩道：“這套計劃，核心便是八字訣——‘火燒、刀切、排、壟種’，分六步實施。”

“第一步，火攻開道。”扶蘇解釋道，“待秋末草枯之時，選擇無風之日，點燃草原，火借風勢，焚盡地表的盤老草，不僅能出黑土，還能燒死草籽與蟲卵，為後續耕種掃清障礙。”

”。鬆疏得變會也壤土，朽腐然自草，融消的天春和凍冰的冬一過經。晒曝下在其讓，扣翻上朝草把，塊土的小大丈方一切甸草將，鎬鉞或犁重用，實凍地土待，後之焚火“，道說續繼他”。皮破犁刀，步二第“

”。干變氣地，去散漸漸氣的中壤土讓，通連互相般一脈葉同如，細挖開再里地田；流河引水積將，渠深形字’井‘掘挖需，多水積甸草北東“，臣眾過掃目的蘇扶”。澇排洫，步三第“

”。力壤土與溫地加增可法此，寒土甸草。腐漚中土翻其將犁用便，盛茂得長其待，豆蘆或麥蕎植種，收指不，年首荒開“，頓了頓他”。綠翻，步四第“