西晉：藤紙風行，文墨新篇 城，金風送爽，丹桂飄香。

太史令張華府邸，書房之，一卷《博志》的書稿正漸漸形。

張華捻着鬍鬚，目落在窗外那幾竿翠竹上，若有所思。

近來，他總覺案頭的竹簡愈發沉重，翻閱之際，沙沙作響，雖有古意，卻也平添幾分不便。 “大人，會稽郡送來的新紙，您要不要過目？”

書輕手輕腳地走進來，小心翼翼地捧着一疊紙張。 張華轉過，只見那紙呈微黃，卻着一溫潤，質地細膩韌，比之往日所用的麻紙，似乎更勝一籌。

他取過一張，手輕盈，用指尖捻了捻，纖維均勻，平。“這便是……剡溪藤紙？” “正是，”書點頭道，“聽聞會稽剡溪一帶，古藤甚多，當地紙工取其藤皮，搗漿造紙，名為剡藤。

此紙初出，便在江東一帶廣讚譽，說是書寫流暢，墨鮮明，且不易蟲蛀。” 張華心中一，取過筆，飽蘸濃墨，在藤紙上寫下“博志”三字。

筆鋒所至，墨韻流轉，毫不滯，字跡清晰地印在紙上，與紙相得益彰。他不讚歎：“好紙！好紙！蔡倫造紙以來，麻紙雖通行，但終究略有糙。此藤紙，竟有如此品質！”

自東漢蔡倫改進造紙後，紙張雖逐漸取代簡帛，但在相當長的一段時間裡，麻紙仍是主流。麻紙原料易得，工藝也日趨，如東晉時用大麻所造之紙，白堅韌，晉安帝時甚至用以抄寫佛經，歷經百年而不黃不脆，可見其佳。然而，麻紙的纖維有時仍顯，對於追求筆墨妙的文人而言，總覺尚有提升空間。 剡溪藤紙的出現，恰逢其時。

西晉一統天下，雖戰暫歇，但文化的復蘇與發展，對書寫材料的需求日益增長，對品質的要求也愈發提高。剡溪地會稽，山清水秀，古藤資源富。當地的紙工們在麻紙製造的基礎上，索出用藤皮造紙的技藝。

藤皮纖維細長，韌極佳，所造之紙，不僅潔白勻凈，而且拉力強，不易破損，吸墨也恰到好。 張華對這剡藤紙喜有加，遂在《博志》中特意記下：“剡溪古藤甚多，可造紙，故即名紙為剡藤。”

這短短一語，既是對新興造紙技藝的記錄，也無意間為剡藤紙做了一次絕佳的“推廣”。 隨着時間的推移，西晉一朝，剡溪藤紙的製作工藝日漸，產量也逐步增加。