後人將白樸與關漢卿、馬致遠、鄭祖並稱為“元曲四大家”。在這四大家中，他獨特的風貌非常鮮明：

· 關漢卿（劇聖）： 本當行，廣泛深刻，像浩瀚洶湧的大海。

· 白樸（文采宗師）： 詞藻華，致深婉，像心構築的園林。

· 馬致遠（秋思之祖）： 意境清幽，帶有仙道之氣，像疏朗寂寥的秋山。

· 鄭祖（“名聞天下”）： 語言清麗，節人，像流暢婉轉的清溪。

白樸以其文采斐然、細膩的獨特風格，穩穩佔據了其中一席，開創了元雜劇中的“文采派”，極大地富了元雜劇的藝表現力。

四、詞曲兼擅留清名：蘭谷音響千年

白樸不僅雜劇寫得好，散曲和詞的創作就也很高。他的散曲清麗婉約，小令尤其出。他號“蘭谷”，其作品也真如空谷幽蘭，散發著經久不散的藝芬芳。

他一生創作了16種雜劇，現存《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種，以及大量散曲。這些作品，是他用錦繡文字為自己、也為那個時代構建的一座神家園。

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白樸，這位“瓊林玉樹”，他用的語言和深摯的，將雜劇這門原本更近市井的藝，提升到了雅俗共賞的新高度。他沒有關漢卿的激烈抗爭，卻有其獨特的憂鬱與深沉；他以文采見長，卻並非徒形式，其作品核的力量同樣人。他告訴我們：藝之，可以有多種面貌，既可如霹靂閃電，亦可如清風明月，同樣能撼人心魄。

來，為白仁甫（白樸字），品一盅“蘭谷茗”！茶香清雅，需靜心慢品，方能領略那字句間的——華彩與哀愁！ 戰火焚盡年夢，蘭谷寄詞曲中。錦心繡口開文派，梧桐夜雨泣秋風！