今河北邢台人。

盤古爺劈開的冰穹底下，蒙古鐵騎的馬蹄聲像滾雷一樣碾過歐亞大陸，可馬上能得天下，馬上不能治天下。就在那位雄心的忽必烈大汗還在琢磨怎麼管束這龐大帝國的時候，一位披舊僧袍、眼神卻清亮如星的怪人，悄然走進了他在漠南的金蓮川幕府——那便是劉秉忠！不是念經的和尚，不是衝鋒的武將，是個能拿羅盤定龍脈、拿典章塑國魂的“衲宰相”！燕京故老嘆服：“這和尚不簡單，咱北京城的底子，是他拿尺子比劃出來的！”

一、空門才子風塵：金蓮川畔遇真龍

劉秉忠的命，像本跌宕的書。年英才，曾為金朝小吏。蒙古滅金，他看破紅塵，遁空門，法號“子聰”，在雲中（今山西大同）南堂寺修行。可他這和尚，念經之餘，讀的是治國平天下的書，心裡揣的是經緯天地的志。

海雲禪師薦奇才： 高僧海雲禪師被召見忽必烈，帶上了他。忽必烈一見這和尚談吐不凡，天文地理、卜筮、經世之學無所不通，大為驚嘆，當即留在邊。這一留，就是三十多年，為忽必烈潛邸中最核心的漢人謀士。

“聰書記”帷幄獻策： 他雖着僧，不居位，人稱“聰書記”，卻是忽必烈的“首席智庫”。從征大理、伐南宋，到治理漢地、爭奪汗位，忽必烈每每問計，他總能以仁政王道為核，給出深遠之策。

二、定鼎立制塑元魂：典章文煥新朝

忽必烈即位，要建立一個不同於以往蒙古大汗的新王朝，劉秉忠就是總設計師。

“大元”國號肇始者： 1271年，他奏請取《易經》“大哉乾元”之意，將國號定為“大元”，這標誌着蒙古政權正式採納中原傳統王朝模式，意義非凡。

立朝儀，定制： 他主持制定了元朝的朝儀、制、俸祿制度，使獷的蒙古貴族集團開始學會按照中原王朝的禮儀規矩行事，國家機得以規範運轉。

勸農桑，興文教： 他力勸忽必烈“勸農桑，興學校”，恢復戰後經濟，保護儒學，徵用漢族儒士（如許衡、姚樞等），為元朝統治注文明脈，避免了大規模的文化倒退。

三、冰尺規畫大都城：龍盤虎踞定基業