與河北有點緣分，祖籍廣東，世居范，常居住在河北涿州

盤古爺劈開的冰穹底下，自打漢明帝那會兒，佛爺的經卷就跟胡商的駱駝隊一起，叮呤咣啷進了中原。可這經是真好，就是忒繞！一堆“般若”“波羅”，念得人舌頭打結；坐禪磕頭累斷腰，戒律清規多如牛。那佛佛法，好像都鎖在長安、的大廟高塔里，供着、藏着，離咱這平頭老百姓隔着十萬八千里，比嶺南山頭的雪還難夠着！就在這當口，嶺南新州（今廣東新興）一個砍柴的獦獠（對南方數民族的古稱），大字不識一個，卻掄起心裡的斧子，“哐當”一聲，把佛教那厚重繁瑣的冰殼子劈開了一道大口子——那便是慧能！不是天竺來的高僧，是個能讓佛紮在擔水劈柴里的“嶺南樵夫”！曹溪邊上傳：“菩提本無樹，佛在心頭坐。”

一、獦獠聞經頓悟：佛豈分貴與賤

慧能命苦，爹死得早，砍柴賣錢養老娘。一天送柴到客店，聽見有人念《金剛經》，一句“應無所住而生其心”，像道閃電劈進腦仁兒，渾一激靈！當下就問客：“這經哪兒來的？俺能學不？” 客說湖北黃梅東山寺的弘忍大師在那兒傳法。慧能把老娘安頓好，一筋就往北走。三十多天，走到東山寺見着弘忍。

碓房踏碓礪心： 弘忍問他：“你這南蠻獦獠，也想佛？” 慧能答得氣：“人分南北，佛也分南北嗎？” 弘忍心裡一驚，知是法，但怕人嫉妒，就讓他去碓房踏碓舂米，一干八個月。這期間，他子在苦熬，心裡那點悟道的火星子，越燒越旺。

二、一偈得傳缽：本來無一

時機到了。弘忍要傳缽，讓弟子各寫一偈子（詩）來看看境界。大弟子神秀，學問頂好，寫在山廊牆上：

“是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

大伙兒都說好。慧能聽人念了，覺得還沒到底，自己不識字，請人在邊上也寫了一偈：

“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一，何惹塵埃？”

這一下，炸了鍋！弘忍一看，這才是見了本！當夜三更，召慧能室，講《金剛經》，傳了缽（達傳下的袈裟），說：“你如今是第六代祖，快走！怕人害你！” 慧能連夜南奔。這就“頓悟”——佛本自足，不假外求，哪用得着那麼麻煩地“時時勤拂拭”？

三、風幡仁者心：曹溪開山倡頓教