公孫龍今戰國時期趙國人，於今日河北邯鄲

盤古爺劈開的冰窟窿亮了幾百年，到戰國那會兒，燕趙大地（擱咱東北就是遼西、冀北那疙瘩）又凍冰坨子了！燕昭王跟趙惠文王這倆鄰居，為條界河（拒馬河）該咋分，吵得臉紅脖子，眼瞅着就要抄傢伙在凍土上干仗！雪原烽火將起時，一個裹着破舊白狐裘、踩着腳趾頭靰鞡鞋的瘦高個兒，胳肢窩裡夾捆發黃的樺皮卷，深一腳淺一腳蹚進了兩國大營——那便是公孫龍！靠一張皮子能化刀兵，憑滿腦門子“歪理”鑿開混沌的“雪原杠頭”！

一、白馬踏冰止干戈：舌綻蓮花熄烽煙

燕趙邊境，拒馬河凍得嘎嘣。燕軍大營火把通明，烤全羊的油滴在雪地上“滋啦”響；趙營那邊戰鼓擂得震天，馬噴着白氣刨冰碴子。眼看就要“開片兒”！

白裘踏雪闖連營：公孫龍誰也不通報，裹他那件標誌的破白狐裘（遠看像匹瘸老白馬），着脖子，徑直往殺氣最重的界河冰面上走！兩邊哨兵弓都拉開了：“呔！哪來的老凍梆子？滾開！” 公孫龍眼皮都不抬，手指冰面上一串新鮮的馬蹄印：“軍爺，借問一句，這印子，是馬踩的？還是白馬踩的？”

“白馬非馬”化戾氣：這話把當兵的整懵了。公孫龍趁機躥上塊大冰坨子（天然演講台），扯開嗓門開“杠”：

“諸位！馬者，形也！白者，也！求‘馬’，黃馬黑馬皆可奉上！求‘白馬’，黃黑能頂數乎？”（馬是形狀概念！白是概念！您要馬，黃的黑的都算；可點名要白馬，黃的黑的能湊數嗎？）

“今燕王所，拒馬之利也！趙王所，亦拒馬之利也！此‘利’是馬乎？非馬乎？為一‘非馬’之利，驅真馬踏冰，值當乎？”（燕王要的是拒馬河的利益！趙王要的也是這利益！這“利益”是馬嗎？不是馬啊！為個不是馬的東西，讓真馬踏着冰打仗，划算嗎？）

凍梨為契息紛爭：兩邊將校聽着這繞口令似的“歪理”，手裡刀槍不知不覺垂下來了。公孫龍趁熱打鐵，從破褡褳里掏出倆凍得邦邦的關東凍梨，“啪嘰”拍在冰面上：“此梨，燕地所產乎？趙地所產乎？分得清乎？然其解燥生津之‘用’，分燕趙乎？”（這凍梨，分得清是燕國產還是趙國產嗎？可它解潤燥的用，分國家嗎？）他指着界河：“此河之水利，便如凍梨之‘用’，當為兩岸共饗！劃界？鑿冰開渠，引水灌田，共抗春旱，豈不哉？” 燕趙二王在暖帳里聽了回稟，瞅瞅冰面上那倆凍梨，再想想自家凍得嗷嗷的兵卒……得！罷兵！以河為界，共修水利！一場潑天兵禍，愣公孫龍用“白馬非馬”的歪理和倆凍梨給“杠”沒了！

二、雪屋鑿冰析名實：杠開混沌立新學

平息了戰火，公孫龍回到他那間風的雪屋（在邯鄲，但神上屬於凍土文化圈）。松明燈下，他盤坐炕頭，對着結滿冰花的窗戶，繼續“杠”天“杠”地“杠”萬，是在諸子百家的熱鬧場里，“杠”出了獨樹一幟的名家！

《堅白論》：火炕上的石頭謎題

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