治水先導泄冰洪：開春跑冰排，江水猛漲，衝垮窩棚淹死人。堯帝爺不蠻幹，他踩着冰排，沿松花江往下游蹚。哪兒河道窄，冰凌子容易卡住堵“冰壩”，他拿紅料在岸邊大石頭上畫個叉；哪兒地勢低洼，冰水灌進去能存住，他畫個圈圈（蓄洪區）。又派鯀（gǔn）領着漢子們，按他畫的“泄洪圖”，提前在窄河道炸冰（用火烤）、疏淤，在低洼地挖分洪。冰排順暢了，水害了三！這“先導疏泄”的法子，比後來大禹“堵不如疏”還早一步，神就神在看得遠、下手准！

三、火炕頭上聚人煙：就之如日

湊近堯帝爺，你就知道啥“暖日頭”了。他不端架子，不坐高台，專往煙火氣里鑽。

茅茨土階炕頭會：堯帝爺的“皇宮”？就是個大點的地窨子（半地下窩棚）！屋頂是茅草混着泥（茅茨），進門得下幾個土台階（土階）。最暖和的地方是火炕，炕頭就是他的“座”。

議政事？就在炕桌上！部落長老、獵戶把頭、種田好手滿一炕，着嗆人的蛤蟆煙，嚼着烤土豆。堯帝爺盤坐炕頭，耳朵支棱着聽大夥吵吵火，誰說得在理，他拍大好：“整得明白啊老張頭！就照你說的整！” 熱氣騰騰，煙氣繚繞，哪像議政？分明是老哥幾個嘮家常！可關乎部落生死的大主意，往往就在這熱炕頭上、在烤土豆的焦香里拍板定音。

鹿車踏雪訪寒窯：大雪封山，堯帝爺坐不住。他套上馴鹿拉的爬犁（鹿車），嘎吱嘎吱蹚進深山老林。推開低矮的窩棚門，寒氣裹着雪沫子往裡灌。他盤上炕，炕涼不涼，掀開鍋蓋瞅瞅有沒有隔夜糧。見孤寡老人蜷在薄被裡哆嗦，立馬把自己上的老羊皮襖下來給披上；看孩子小臉凍得發青，從懷裡掏出捂得溫乎的粘豆包塞過去。走時還撂下話：“開春給您老這窩棚盤個新火炕！柴火甭愁，公中派人給您劈！” 那影消失在風雪裡，比燒紅的烙鐵還燙心窩子。

四、雲山高映冰心：之如雲

站遠了看堯帝爺，就像冬日長白山主峰的天池，雲霧繚繞，高不可攀卻又清見底。

禪讓冰雪薦賢能：堯帝爺老了，頭髮跟山頂雪一個兒。部落里多人盯着他屁底下那熱炕頭（帝位）。可他不傳兒子丹朱——那小子好勇鬥狠，脾氣跟炮仗似的，遇事就“整死他”，不是當家的料！他頂着風雪，蹚過冰河，四尋訪賢人。在歷山腳下，他看見舜（重華）這後生，自己啃着凍的窩頭，卻把熱乎粥餵給瞎眼老爹；在雷澤冰面上，他見舜領着大夥破冰捕魚，分得公平合理，自己拿最小那份。堯帝爺心裡亮：“就是他了！” 他不搞父死子繼那套，把帝位連同那象徵權力的玄圭（黑玉斧）和部落火種陶罐，鄭重地傳給了舜。風雪漫天，帝輦（鹿爬犁）遠行，堯帝爺站在高崗上目送，影融長白山巔的流雲，留下一個讓萬世仰的“公”字！

素心冰鑒照汗青：堯帝爺走那天，沒金銀陪葬，沒鼎簋列陣。族人把他葬在向坡的凍土裡，墳頭了塊未經雕琢的冰種璞玉——象徵他一生如冰雪般純凈無瑕。陪葬的只有三樣：一個磨得溜的樺皮碗（他用過的），一把開荒破凍土的舊石鋤，一卷刻着“合和府庫”規矩的凍鹿皮。千載風雪過後，當後世君王在奢靡宮闕里斗得你死我活時，總有人想起雪原上那位裹着老羊皮襖、守着火塘分糧、把帝位讓給賢人的老頭兒。他像長白山巔終年不化的積雪，映照着人心最該有的那份清白與高遠。

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如今啊，當你在東北火炕上盤嘮嗑，那份不分你我的熱乎勁兒；當你看老農對着農曆節氣掐算農時，分毫不差；當你走進敞亮的社區服務中心，看見“意見簿”就掛在門口；當你聽說哪個好乾部退休了還幫鄉親跑兒……那都是堯帝爺，這位雪原上的“暖日頭”和“高雲彩”，用他凍不裂的仁心、化不開的智慧、焐不熱的公心，在咱這方水土、在華夏脈里，留下的永不熄滅的火種！

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