話說華夏人文始祖為軒轅氏，主要活在北方陝西後達唐山一帶。

白山黑水間的寒風還在嗚咽着盤古爺開天的舊事，咱這疙瘩的凍土下卻已涌着新生的脈。當莽莽雪原上第一縷炊煙歪歪扭扭升起來的時候，一個披着老羊皮襖的影，踩着沒膝深的積雪，“嘎吱嘎吱”地走進了咱老爺們的記憶里——那就是黃帝老爺子，咱華夏的始祖，東北話“老把頭”的，就是他！

一、雪原礪劍定中原

那會兒的中原，得跟開春化凍的江面似的，冰凌子撞冰凌子，部落掐部落。黃帝爺蹲在結冰的松花江邊磨他那把玄鐵大鉞，冰碴子濺到臉上跟針扎似的。他瞅着江面下暗流涌的魚群，心裡明鏡似的：“不把這疙瘩擰一繩，冬天咋熬？春天咋種？” 他領着咱穿靰鞡鞋、裹皮的北方漢子，踩着齊腰深的雪，愣是用爬犁拖、用肩膀扛，把那些個不服管的部落“歸攏”得板板整整。阪泉的雪地里，他跟炎帝老哥倆“嘮”了，雪原篝火旁歃為盟；涿鹿的寒風中，蚩尤那攪和事的“冰坨子”，被黃帝爺用指南車在漫天風雪裡辨明了方向，一鉞劈開！從此，中原大地不再是散落的冰疙瘩，凍了一塊鐵板似的實基。

二、巧思妙手生萬

定下了江山，黃帝爺沒貓冬福。他盤坐在火炕上（對，火炕這好東西，傳說就是他琢磨出來寒的！），召集能人巧匠，開了個“雪原火炕會議”。

養蠶織帛苦寒：瞅着媳婦嫘祖被凍得通紅的手，黃帝爺心疼。他着山林里雪掛枝頭、晶瑩如的奇景，一拍大：“咱也整點‘’！” 嫘祖便帶人鑽老林子，尋野蠶，剝繭。雪亮的蠶在巧婦手中穿梭，織出的布帛比皮輕，比麻布暖和，從此咱北方的婆娘也能在數九寒天里穿得“板正”又暖乎。

舟車破冰通四方：大江封凍，爬犁好用。可等開了河，冰排撞，咋整？黃帝爺盯着江面漂浮的木頭，招呼工匠：“整條船！” 於是乎，削木為舟，剡木為楫，松花江、黑龍江上第一次響起了破冰行船的號子。陸地上，他讓人給爬犁裝上木，配上馴化的牛馬，雪橇變“大軲轆車”，載着山貨皮，碾過凍土，吱呀呀地串起了白山黑水。

刻符字傳薪火：結繩記事？大雪一埋，全套！倉頡老爺子（那也是咱北方出去的能人！）命造字。他仰觀奎星，俯察紋，看雪地鳥爪印，瞧冰面裂紋痕，是在皮、骨片上刻畫出最初的符號。從此，狩獵的路線、祭祀的儀軌、治病的方子，都在這“天雨粟，鬼夜哭”的神跡里，刻進了咱的骨，再大的風雪也埋不掉了。

音律調和暖人心：漫長冬夜，聽北風嚎多瘮得慌？伶倫取崑崙之竹，截竹為管，吹出的聲音或如松濤嗚咽，或似春溪破冰。定下十二律呂，從此祭祀有莊嚴的黃鐘大呂，勞作有歡快的林間小調，連呼嘯的寒風都彷彿有了節拍。

岐黃問脈祛病邪：北地苦寒，病痛多。神醫岐伯（也是咱北方老參客出！）跟着黃帝爺鑽老林子嘗百草。在冰天雪地里辨識藥：人蔘補氣寒，鹿茸壯骨強筋，艾草灸驅風邪。一部《黃帝經》，把寒熱虛實、調和的道道兒，講得的，了後世醫家頂禮拜的“老方子”。

算數繩墨立規矩：隸首擺弄算籌，在雪地上划拉。分獵要均，量土地要准，建房子要正。九九歌訣在火炕邊傳唱，規矩繩墨在凍土上丈量。數算之道，讓咱的日子不再是一筆糊塗賬，有了條理，有了準星。

然自法道悟原雪：學之老黃、三

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