鐵砸落地面帶起的煙塵碎石被水流衝散，原地只剩下一個數十丈的深坑和一條長長的月牙壑 ，正是鯨四海手中鐵棒樸實無華的攻擊所致。

“鯨將軍，你在幹什麼，是想毀了龍宮嗎，小心我和龍王大人告你一狀，仔細些你的皮子，別壞了龍宮的磚石。”那頭侏儒又復開口，方才巨漢作迅猛，這廝看着弱不風，竟然穩穩站在了鯨四海的肩頭，此刻見來敵被鯨四海輕易退，有些囂張的開口訓斥巨漢。

那位名喚鯨四海的巨漢將軍竟然只是木訥點頭，並未有任何反駁，手上鐵棒攪浪花，便有一磅礴大力自頭湧起，將方圓百丈水域定住，而後提再度殺向鐵傘道人。

秦漁看的咋舌，手一道劍氣打出，被一層無形屏障擋住，竟然是五雲境修士的金丹界域，只是這金丹界域未免太大了些，足足將方圓百丈空間都籠罩了進來。

鐵傘道人畢竟是赤牛境宗師，反應更快，看到鯨四海展開如此大的金丹界域之後，第一時間便將鐵傘法轉，無數雷珠風刃冰棱火花飛出，只是鐵傘道人的道法雖然妙，卻沒有什麼一錘定音的手段，面對鯨四海這種皮糙厚，以力人的對手卻是沒什麼好手段，好在這鯨四海走的是法武合一的路數，力量驚人，法也巧妙，卻在遁上稍遜一籌，鐵傘道人已經是鍊氣第七層赤牛境，早就將一法煉神魂，神念一，便有法自發生出，發迅捷，遁法也頗有玄妙，鯨四海也追之不上。

修士到了第九層食氣境，便已經可以算是散仙一流，生命層次已經與凡人大不相同，而鍊氣第七層赤牛境和鍊氣第八層山川境乃是修士凡人境界的最後兩境，也是修士由人向仙轉變的重要階段。呂祖曾有一句偈語，喚作“驅遣赤牛耕宇宙，分張玉粒種山川。”便是用來形容這兩層境界。

四方上下曰宇，古往今來曰宙，赤牛境的修士便是將修道人的氣神化作“赤牛”，將自踏修行而來的這一段時長河當做宇宙，在“赤牛”耕耘之下，梳理過往積累，明心見，將一所學化為大道種子，隨着赤牛耕耘埋宇宙之中，待得玉粒萌芽，化作巍峨山川，便是鍊氣第八層山川境，而所謂仙，便是人在山上。

鯨四海本乃是鯨妖一流，此等種族乃是萬族氣第一，便是真龍凰，於氣一道上也比之不過，故而鯨四海的金丹界域之大讓人瞠目結舌。不過修行講究氣神合一，鯨妖一族氣強盛，也就是強氣足，相對而言，神便顯得弱，當然這裡的弱並不意味着差，實際上修鍊本質便是四句話，煉化氣，鍊氣化神，煉神還虛，煉虛合道。鯨妖一族有天生雄厚的氣支撐，自的神在強大氣支撐下，必然也不會差到哪裡，這裡說的弱，指的是識神而非元神。

元神是先天之神，乃是先天本源之，清凈無為，與道合一；識神則是後天之神，乃是後天意識，分別執着，變不居，乃元神接後天環境形，負責認知與思維，產生諸如喜怒哀樂惡等各種與慾，理日常生活中的事務。

元神是“真我”，是生命的本源和主宰；識神是“假我”，是應世的工和修行的障礙。道家修鍊，就是去偽存真，使得識神退位，元神顯發，以元神馭識神。在元神顯現並為主導後，識神並不會消失，而是轉化為元神“辦事”的工。此時的識神變得純凈、高效，不再妄妄為，而是聽從元神的指引，理必要的世俗事務，即無為而無不為。從識神的紛擾中解，回歸元神的清凈明，最終與道合一。

話歸正題，鯨魚一族天生識神較弱，現在外界，便是心智較為質樸，應變靈不若其他種族，鐵傘道人縱各類法與之手，無驚無險便拖過了數百回合，鯨四海子質樸，還未有其他心思，其肩上的侏儒小人卻是已經不耐，一個勁催促鯨四海發力，口中污言穢語威脅不斷，聽的人好生焦躁。