平部落。

廣子不慌不忙，向堯帝一拱手，朗聲道：“天道運行，自有其序。日月星辰，各安其位；山川河流，各司其職。此乃天地之序也！人族亦然，聖人云：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣！此非人為劃分，乃天道倫常！”

他目掃過彌勒，語氣加重：“君臣、父子、夫婦、長、朋友，此五倫，乃人倫大道，維繫社會之基！各有其責，各守其分，方能秩序井然，天下太平！豈可妄談虛無之‘平等’，而壞此綱常？”

他又看向堯帝，語氣轉為崇敬：“至於禪讓，更非什麼‘破除我執’！乃是‘天命有德，天下為公’之現！帝之位，非私，乃公！傳於賢能，是為天下擇主，乃是對天道、對蒼生負責之至高德行！此乃‘王道’！豈是爾等所言不着於相之小可比？”

這一套“天道秩序論”和“王道禪讓說”，堂堂正正，引經據典，直接把禪讓制升華到了順應天道、大公無私的至高境界！

相比彌勒那套看似好卻容易導致秩序混的“眾生平等”，顯得更加契合當前人族需要穩定、需要權威來集中力量治水的現實需求！

堯帝聽得頻頻點頭，他行禪讓，本就是為天下選賢，自是認同這套“天下為公”的王道理論。群臣也覺廣子所言才是治國正理。

彌勒被駁得啞口無言，胖臉憋得通紅，他肚子里那點西方經義，在廣子這套完整的“王道”系面前，本不夠看！他只能強辯道：“然，我佛慈悲，眾生皆苦……”

“苦？”

廣子打斷他，義正詞嚴，“正因為世間有苦，才更需要明君賢臣，勵圖治，帶領眾生戰勝苦難，創造幸福！而非坐而論道，空談平等，寄於虛無之來世！堯帝率民治水，便是此‘王道’之踐行！此乃大擔當，大慈悲！”

堯帝聞言，中豪氣頓生，起對廣子一揖：“仙長一言，驚醒夢中人！朕教了！治水安民，方是正道！”

彌勒徹底敗下陣來，灰溜溜地退到一邊，心中哀嚎：“老師！不是弟子不努力，是對手太強大啊！”

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