宮中流言暗起，卻堅稱自己從未與任何男子有染，只是日日夜夜虔誠供奉那幅畫。

此事最後居然驚了西夏國師，查無實據之下，將芸娘遷出靈鷲宮，安置於西夏一秘別院。

不久，芸娘產下一，便是李聖經。

嬰日漸長大，容貌竟與畫中李滄海有五六分相似，尤其是一雙眉眼與那份清冷俗的氣質，更是神似。

待及笄之年，相貌形，竟與畫中人有了七八分彷彿，只是更添了幾分西夏子特有的深邃廓與神秘風韻。

時任西夏國師，是一位擅相、窺探天機的高人，早在李聖經時便暗中觀察，越看越是心驚——此不僅容貌酷似靈鷲宮秘畫中人，其生辰八字、周流轉的氣韻，更暗合某種極其古老罕見的命格。

國師深知此事重大，亦覺此非同尋常，或與西夏國運有微妙關聯。

於是，等到李聖經年紀稍大就將收為關門弟子，傳授武功與宮廷禮儀，李聖經的“聖”之位，某種程度上也是國師為掩飾其特殊世、並賦予其合理尊崇地位而推設立的。

因此，當無心禪師提及簡狄、姜原乃至李存孝之母的傳說時，李聖經心中所到的，遠非旁人可比。

那不僅是聽故事，更像是到了自命運那秘而幽深的弦。

而小龍之容，又與李聖經有七八分彷彿……這重重巧合，由不得李聖經不心生疑竇，小龍是否也和自己一樣？

只是此事關乎母親清譽與靈鷲宮秘辛，從未對人言及，此刻聽無心提及上古應之說，心中波瀾陡生。

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