按時間線推算，這位古今第一高手活躍的年代，恰在《天龍八部》故事發生前四五十年。

那時掃地僧還在林寺藏經閣默默掃着地，慕容博和蕭遠山尚未出山，江湖上真氣外放、隔空傷人的高手車載斗量，哪像如今，連六脈神劍都了神話。

而這一切的轉折，竟可能源於金台——傳說中，正是這位猛人敗盡天下英雄，生生把武學的門檻抬到了後人難以企及的高度，極必衰，在這期間他很可能像張三丰那樣來了一個甲子寇。

再加上北宋重文輕武的風氣推波助瀾，武林才從雲端跌凡塵，一路坡，直到如今這步田地。

這種武學斷層並非一蹴而就，反倒像層層剝落的岩畫，在時里刻下清晰的階痕。

金台之後的第一個斷層，恰在《天龍八部》故事開篇之前。彼時六脈神劍已在大理段氏了傳說，段正明、段正淳雖能以一指隔空點，卻再難將真氣凝練劍。

唯有枯榮大師閉關數十年，勉強能使出兩脈神劍，卻也需以枯禪制真氣反噬，足見這門絕技已近失傳。

便是如此，江湖仍存幾分餘暉。鳩智遠從吐蕃而來，以小無相功為基，竟悟出火焰刀，掌風過能燃紙灰，真氣凝形之雖不及六脈神劍妙，卻也算承了金台時代的餘韻。

更有掃地僧於藏經閣，三尺氣牆能擋慕容復與蕭峰的畢生功力，這般勁外發的神通，怕是金台見了也要頷首。只是這般人已麟角，江湖整已顯頹勢，再無當年高手雲集、真氣縱橫的盛況。

待到《天龍八部》落幕，這斷層便愈發清晰。段譽的六脈神劍縱能斷金裂石，卻需北冥神功吸來的海量力支撐，尋常武者再難效仿；

喬峰的降龍十八掌雖剛猛無儔，掌風所及不過丈許，還需要疊加才能夠造遠距離攻，遠遜金台一拳震碎青銅巨鼎的威勢。

慕容復窮盡心力復國，卻連自家斗轉星移都玩不明白，更遑論真氣外放的高深境界。

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