第一份報，來自北境和西域。

安西大都護王猛和鎮北都督府的將領聯合上奏，詳細陳述了邊疆的“新問題”。

自從大宋徹底服草原和西域諸部，重設安西都護府之後，綢之路暢通無阻，貿易繁榮。但新的問題也隨之而來。那些歸附的部族首領，雖然表面上對大宋恭恭敬敬，按時納貢，但在他們的部落部，依然延續着殘酷的奴隸制度。

大量的戰俘、破產的牧民，被他們當私有財產，在礦山和牧場里，過着牛馬不如的生活。這種迫，導致小規模的奴隸暴和逃亡事件，層出不窮。而遼國和西夏的殘餘勢力，則趁機在暗中煽風點火，宣稱只要反抗大宋的“走狗”，就能獲得自由。

這讓邊防軍，耗費了大量的力去“維穩”。更重要的是，奏報中提到，許多大宋商人，為了利益，也參與到了這種骯髒的奴隸貿易中，將綢、茶葉，換一個個數目驚人的奴隸，再轉賣給西域的礦主，或者運到南洋的種植園。

蘇雲放下第一份報，心裡已經明白了七八分。這是生產力發展到一定階段後，資本原始積累的腥與骯髒。他親手打開了潘多拉的魔盒，這些罪惡，便是從盒子中跑出來的魔鬼。

他拿起第二份報，這份來自南洋，是錢多多和林沖聯名發來的。

容，與北境的奏報，驚人地相似。

南洋同盟建立後，大宋皇家水師的炮艦，確保了航線的安全。但同盟部，許多土着王國和酋邦，甚至包括一些與南洋商會關係切的華人巨賈，他們的經濟基礎，就是建立在更大規模、更殘酷的奴-隸制種植園和礦山上的。

大宋的《廢奴法令》，只能在基隆、泉州這些直轄地有效，對於同盟員，並沒有法律上的約束力。這就導致了一個極其諷刺的局面：懸挂着大宋“龍馬旗”的商船，一邊販賣着代表着先進文明的工業品，一邊又將一船船的奴隸，運送到同盟員國的港口。

報中，錢多多用一種非常憂慮的口吻寫道：“夫君，長此以往，我南洋商會，與昔日之家，又有何異？如今南洋各地，因奴-隸暴而引發的，已經嚴重影響了香料、稻米的正常產出。當地土着，上稱我們為‘天朝上國’，心裡，卻罵我們是‘吃人的魔鬼’。我大宋之‘仁義’形象，正在崩塌。”

蘇雲的指尖，在“仁義”兩個字上，輕輕劃過。他知道，錢多多看到的，還只是經濟和聲譽上的損失。他看到的，卻是更深層次的危機。一個文明，如果不能輸出自己認同的價值觀，那麼它的擴張，就只是純粹的武力征服和經濟掠奪，基，是不穩的。

。容談會次幾的者使牙班西、機郎佛的達抵近新與了錄記，的遞呈部禮是份這，報份一後最起拿他

。慢傲的者服征和熱狂的教宗着帶，樣那前年幾像再不們他。卑謙和驚震的大極了出現表，後迹奇業工些這廠工、路鐵和，華繁的京汴了睹目眼親在，者使的方西遠遙自來些這

。樣花的新了起玩始開卻們他，中談的員部禮與下私在，是但

。”學神“和”學哲“談大始開而反，易貿和事軍論談再不們他

”。心關不並乎似，魂靈的們他於對但。隨追友盟讓，錢金用；服屈者弱讓，艦炮用們你。上之益利和力武在立建只乎似，大強的國貴，現發我，言直我恕但。畏敬人令是真，大強的國貴“：說郎侍部禮對地笑玩開半，後宴酒次一在，者使牙班西的格里德羅名一

”？政仁的樣這有也否是，國貴知不。的等平是都人人，前面帝上在，信相們我為因。賣買意隨被能不也，人的窮貧最是便即，利權的民子有所護保，律法了布頒下陛王國，牙班西們我在“

。案在錄記地細詳被，話段這

。笑冷一起泛得由不角，裡這到看雲蘇

。了明聰學，伙傢些這

。權語話奪爭宋大與，面層德道和態形識意在，上”件“在圖試始開們他，是於。手對的宋大是不全完經已，上件在，道知們他

。”政仁“和”等平“論談，前面員的宋大在臉有然居，賣販隸奴的忍殘最上史歷類人着行進，洲非和洲在就頭轉，人幫這。句一了罵裡心雲蘇？”等平人人前面帝上“

。力壞破的大巨生產會就，芽發生裡心的人些某在旦一，子種顆一像就它。力威的話種這看小能不，楚清也雲蘇但