清禾的星符在有無淵上空劇烈共鳴，符完全虛化（無），卻在淵面投出一幅宏大的圖景——從道源域的本源之力，到混沌域的無序潛能（無），再到創生界的初源顯化（有），直至萬道域的多元形態（有），最終又回歸到有無淵的“無”，形一個完的閉環。“原來整個宇宙的演化，就是一場‘無中生有，有復歸無’的循環。”

有無域的“試煉”，是讓他們在不執着於“有”的前提下，完一件“有”的事。阿木三人需要用有無灘的星砂，搭建一座連接有無淵兩岸的橋。若過於執着於橋的“形”（有），星砂便會因失去與“無”的連接而碎裂；若完全放任於“無”，又無法形橋的形態。

阿木嘗試着用“平衡之道”引導星砂，讓橋的骨架保持與霧靄的連接（無），同時維持足夠的度（有）；火靈兒用溫和的生命之力包裹星砂，讓橋既有生機的“顯”（有），又不失能量的“”（無）；清禾則通過星符調控星砂的虛實比例，讓橋的承重部分偏實，連接部分偏虛，實現“有中有無，無中有有”。

三次嘗試後，一座半實半虛的“有無橋”終於建。人在橋上行走時，既能到橋面的穩固（有），又能看到腳下的霧靄流（無），彷彿同時走在實與虛空之中。

“這便是‘有無並用’的智慧。”有無子走上橋，影與橋的虛實完融合，“做事時需借‘有’的形態，卻不能被形態束縛；心中需明‘無’的本源，卻不能執着於虛無。就像你們的旅程，定風號是‘有’，道的指引是‘無’，借船航行，隨道而行，方得自在。”

在有無域的日子裡，他們對“有無”的理解不斷深化。阿木發現，界源石的“穩定之力”（有），其本質是對“無”的本源的凝聚；火靈兒意識到，焚天綾的火焰（有），只是生命能量（無）的一種顯化；清禾則明白，星符的指引（有），源於它與道的本源（無）的連接。

他們也曾陷“執於無”的誤區。有一次，阿木試圖完全虛化定風號，想驗“與無合一”的境界，卻險些讓船失去形態，無法控制航向。有無子及時提醒：“無是本源，有是功用，棄用而求源，如同因噎廢食，本末倒置。”

離開有無域時，有無子沒有贈送實，只是在他們的意識中留下一句箴言：“見有不貪，見無不棄，於有中無，於無中用有，此乃有無之道。”

定風號駛離有無域時，船的虛化狀態漸漸穩定，既保持着航行的形態（有），又能與周圍的星力自由融（無）。清禾的星符指向一個散發著“一多不二”氣息的星域，那裡的能量場既有有無域的本源，又有一多海的統分，彷彿是“個”與“整”的完融合，能讓人在“一”中見“多”，在“多”中悟“一”。

“下一，或許是‘一多域’。”清禾着星符的指引，符上的有無相生之象與一多海的記憶產生共鳴，“那裡或許能讓我們明白，有無的顯，最終要回歸到‘個與整’的關係——每個‘有’都是‘無’的一部分，每個‘個’都是‘整’的顯化。”

阿木着有無域漸漸遠去的霧靄，那些“有”的碎片仍在有無淵中升沉，如同無數域界的迴。“從有無的本源到一多的整，我們的領悟越來越近道的‘統一’。”他轉看向船帆，帆面在有無之力的滋養下，既有堅實的質，又不失靈的通，“去吧，看看個與整如何相融，讓我們明白，我是宇宙的一部分，宇宙也是我的一部分，一多不二，萬同源。”

定風號的船帆在有無域的虛實霧靄中緩緩轉向，帶着“有無自在”的通，駛向那片一多不二的星域。那裡有個的獨特，有整的和諧，有一多相生的圓滿，等待着他們去證——不是為了消弭個的差異，也不是為了淹沒整的統一，而是為了明白，道既是一，也是多，一即一切，一切即一，在這種圓融中，完對道的最終領悟。