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綁定系統後,我靠掠奪橫掃諸天_第266章 真假原中辨虛實,真是假之基 假是真之顯(1)

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定風號駛真假原時,原上的景象着一詭譎的迷。東側的“真域”被一團沉滯的“刻板之氣”籠罩,土地是毫無澤的青灰,草木長得整齊劃一,連葉片的數量都一模一樣,彷彿被模澆築而。這裡的“真族”沉迷於“執守刻板”,他們信奉“眼見為實,一不變”,把“變通”視為“造假”。農夫們只認祖輩傳下來的稻種,哪怕產量極低也不肯換,說“這才是真種子,別的都是假的”;工匠們做必須嚴格按古法,尺寸差一都要毀掉重造,說“差一點就不真了”,結果半年做不出一件品。真域的人說話像背書,一字一句都要核對“標準答案”,有個孩子比喻“月亮像小船”,被先生訓斥“月亮是圓的,說像小船就是造假”,嚇得孩子再也不敢開口。

西側的“假域”則被一團虛幻的“變幻之氣”包裹,土地是流的七彩,草木能隨意變其他模樣,石頭可以偽裝金銀,彷彿一切都能隨心所。這裡的“假族”執着於“沉迷虛妄”,他們視“真實”為“束縛”,認為“能騙過人就是本事”。農夫們用幻把雜草變莊稼,騙府說收了,結果自己得啃樹皮;商人把石頭偽裝寶石賣給外人,說“只要別人信,假的也是真的”,結果被發現後遭人報復,店鋪被砸得稀爛。假域的人說話沒有一句真的,見面就互相吹噓“我昨天變了龍”“我家裡有座金山”,有個老人快病死了,兒子還在跟人炫耀“我爹比小夥子還壯”。

“星力顯示,真域的能量如同生鏽的鐵鎖,雖堅固卻死板,執守刻板終會被時代淘汰;假域的能量如同泡沫,雖絢爛卻易破,沉迷虛妄終會餡。”清禾展開星符,符紙一半被真域的刻板之氣凍得堅,星紋排列得如同算盤珠,毫無生氣,一半被假域的變幻之氣攪得模糊,星紋時時現,毫無基,“他們把‘真’與‘假’拆了對立的虛實,卻忘了真是假的基,假是真的顯用——就像戲劇,真實是真(基),扮演角是假(顯用),無真之假是胡鬧,無假之真是枯燥,真假相濟,方能明。”

阿木走到真域的“刻板村”,看到一個老裁正把一件領口稍大的服剪碎。顧客明明說“寬鬆點舒服”,他卻念叨“祖宗的尺寸就是這樣,改了就不真了”。阿木拿起一塊布料,據顧客的型裁出合的樣式:“你看,真不是死板,是合實際。就像做鞋子,合腳是真(本),樣式可變是假(顯用),只認舊樣不合腳,再真也穿不了。”老裁看着顧客穿上新服時的笑容,剪碎的布料在手裡變得沉重。

火靈兒來到假域的“虛妄村”,看到一個騙子正用幻把泥土變饅頭,騙一個孩子說“吃吧,這是真的”。孩子咬了一口,滿是泥,哭得撕心裂肺。火靈兒用焚天綾點燃騙子的幻出泥土的本相:“你看,假若離真,就是害人。就像生火,真實的熱是真(本),火焰的形狀是假(顯用),沒有熱的火,再好看也暖不了人。”騙子看着孩子哭紅的臉,幻在他手中漸漸消散。

真域的首領“刻板伯”穿着漿得的舊袍,手裡總拿着一本“真典”,說話時必須翻書核對,生怕說錯一個字。他對阿木說:“只有照着祖宗的規矩來,才是真的,半點不能改。假域的人沒一句真話,遲早會被自己騙死。”可當鄰域用改良的農種出的糧食比他們多十倍,連娶媳婦都用新花樣時,他的“真典”上找不到應對的辦法,的袍子下,後背被汗水浸了一大片。

假域的首領“虛妄侯”穿着能變幻的袍子,手裡總玩着一個能變模樣的泥偶,說話時眼神飄忽,沒一句靠譜。他對火靈兒說:“真的多沒意思,假的想變啥就變啥,多自在。真域的人傻,被‘真’捆得死死的。”可當他用幻騙來的糧食吃完了,想變些真東西卻啥也變不出來,肚子得咕咕,變幻的袍子也失去了澤。

不久後,真假原遭遇了“虛實劫”。真域因不肯變通,糧食短缺,老舊,連打水的井都還是祖輩挖的淺井,旱季一來就見底,刻板伯想讓大家挖口深井,卻被族人說“祖宗沒挖過,不算真本事”,只能看着族人乾裂;假域因沒真本事,幻騙不了肚子,有人想種點真莊稼卻不會,虛妄侯想讓大家學真本事,卻被族人笑“學傻了”,只能任由村子越來越蕭條。

刻板伯看着暈的孩子,終於把“真典”扔在地上:“挖井!祖宗沒做過的,我們來做!”虛妄侯看着得啃樹皮的族人,第一次碎了手裡的泥偶:“學種地!再假的幻,也填不飽肚子!”

“真不刻板,假不欺心,真假相濟方得明。”阿木的聲音如同照妖鏡,既能顯出真實的基,也能容納合理的變化,“刻板伯,真是本質,卻需假來靈活顯用,就像寫字,筆畫是真(本),字可變是假(風格),只認一種字,寫不出好文章;虛妄侯,假是顯用,卻需真來穩固基,就像畫畫,意境是假(想象),筆墨是真(基礎),沒有筆墨的畫,再有意境也畫不出來。”

阿木催界源石殘片,白為真域注“活用道韻”,讓他們學會“真中含假”——堅守本,卻不再刻板,改良農,翻新,挖深井引水,莊稼長得越來越好,生活也有了新氣;白為假域注“固本靈機”,讓他們懂得“假中存真”——允許合理的變化,卻不離真實,學種莊稼,學做實事,用幻裝飾慶典而非騙人,村裡有了真實的糧食,笑容也變得真誠。

清禾的星符在空中畫出一幅“真假圖”:圖中藝真摯是真(核),表現手法是假(形式),無真之假是炫技,無假之真是直白;人際往,真心待人是真(本質),禮儀辭令是假(形式),無真之假是虛偽,無假之真是魯。“星力顯示,虛實的智慧,本是‘真假相生’——真為假立,假為真添彩;執真則固,逐假則迷。唯有相濟,方能通達。”

穿

西