定風號駛智愚海時，海面的影呈現出詭異的明暗對比。東側的“智域”被一團浮華的“機巧之氣”籠罩，海水折出七彩的斑，卻都浮在表面，深依舊漆黑，彷彿所有的亮都只是炫目的偽裝。這裡的“智族”沉迷於“炫弄小智”，他們信奉“小聰明能走天下”，把“踏實”視為“愚笨”。商人在易時總耍秤桿、摻假貨，說“能騙到才是本事”，結果信譽越來越差，沒人願意跟他們做生意；書生們寫文章專挑生僻字，說“別人看不懂才顯高深”，結果滿紙空談，連基本的道理都講不明白。智域的人說話總繞彎子，三句話里藏着兩句試探，有個孩子為了多拿一塊糖，編了十幾個謊話，被母親誇獎“真機靈”。

西側的“愚域”則被一沉滯的“頑冥之氣”包裹，海水渾濁如泥漿，照在上面連一漣漪都不進，彷彿所有的亮都被吞噬。這裡的“愚族”執着於“固守愚直”，他們視“變通”為“狡詐”，認為“一筋走到底才是本分”。農夫們種地時只認老祖宗傳下來的行距，哪怕遇到石頭也非要種，說“改了就是不孝”，結果一半的種子都落在石裡；工匠們做木桶時非要用七塊木板，說“老規矩不能破”，結果圓形的桶被拼得歪歪扭扭，裝水就。愚域的人說話直來直去，卻聽不進任何勸告，有個獵人明明看到獵鑽進了東邊的林子，卻非要往西追，說“我爹以前都是往西追的”，最後空手而歸。

“星力顯示，智域的能量如同水面的油花，雖鮮卻浮於表面，炫弄小智終會餡；愚域的能量如同井底的淤泥，雖厚重卻隔絕明，固守愚直終會困死自己。”清禾展開星符，符紙一半被智域的機巧之氣畫得花里胡哨，星紋卻虛浮無，一半被愚域的頑冥之氣糊得渾濁，連星力都難以穿，“他們把‘智’與‘愚’拆了對立的明昧，卻忘了智是愚的啟明，愚是智的基——就像行路，識途是智（指引），踏實是愚（前行），無愚之智是空想，無智之愚是盲行，智愚相濟，方能通達。”

阿木走到智域的“機巧村”，看到一個商人正對着一堆沒人要的假貨發愁。他以前靠缺斤兩賺了不錢，現在大家都繞着他走。阿木拿起一件做工紮實的布服：“你看，真正的智慧是讓人信任，不是耍小聰明。就像蓋房子，地基要實（愚），設計要巧（智），有花架子，遲早會塌。”商人看着自己手裡的假貨，第一次覺得臉上發燙。

火靈兒來到愚域的“頑直村”，看到一群人正對着一塊擋住路的巨石發愁。他們非要按“老規矩”從石頭正面挖，挖了半個月都沒靜，有人提議繞過去，卻被族長罵“投機取巧”。火靈兒用焚天綾在石頭側面燒開一道裂：“你看，變通不是狡詐，是找對方法。就像劈柴，順着紋路（智）比劈（愚）省力，不是忘了本分，是把事做好。”村民們看着裂開的石頭，挖地的鋤頭慢了下來。

智域的首領“機巧伯”戴着鑲滿琉璃的帽子，手裡總轉着兩個玉球，說話時眼珠轉，三句話不離“計謀”“捷徑”。他對阿木炫耀：“這世上的事，靠小聰明就能搞定，犯不着下笨功夫。愚域的人傻，埋頭苦幹也賺不到幾個錢。”可當他想跟鄰域做筆大生意，對方卻因他名聲太差不肯合作，連他最得意的“秤桿戲法”都被當眾揭穿，琉璃帽下的臉一陣紅一陣白。

愚域的首領“頑愚侯”穿着打滿補丁的布，手裡拄着一磨得的木杖，說話時只會說“老規矩”“我爹說”。他對火靈兒說：“祖宗傳下來的法子，再笨也錯不了。智域的人油，遲早會栽跟頭。”可當鄰域用新方法種出的糧食比他們多三倍，連娶媳婦都比他們容易時，木杖在地上出一個個小坑，卻想不出任何辦法。

不久後，智愚海遭遇了“明昧劫”。智域因沒人願意合作，貨積，糧食短缺，機巧伯想讓大家踏踏實實做生意，卻沒人記得怎麼老實幹活，只能看着族人挨；愚域因不肯變通，種地沒收，修路繞不開障礙，日子越來越窮，頑愚侯想讓大家學新方法，卻被族人說“忘了祖宗”，只能任由村子漸漸衰敗。

機巧伯看着肚子的孩子，終於把轉了多年的玉球扔在地上：“學老實本事！耍小聰明當不了飯吃！”頑愚侯看着鄰域收的田地，第一次對族人說：“去……去問問他們是怎麼種的，學來試試，不算丟祖宗的臉。”

“智不炫巧，愚不固執，智愚相濟方得通達。”阿木的聲音如同引路的明燈，既有照亮方向的智慧，也有腳踏實地的沉穩，“機巧伯，智慧是為了更好地做事，不是為了炫耀，就像醫，對症下藥是智（方法），細心照料是愚（本分），只開藥方不照料，治不好病；頑愚侯，守拙是為了守住本，不是為了拒絕改變，就像織布，手法練是愚（基礎），花創新是智（發展），只守舊不創新，布就賣不出去。”

阿木催界源石殘片，白為智域注“固本道韻”，讓他們學會“智中守愚”——保留靈活的頭腦，卻踏實做事，商人不再缺斤兩，書生寫文章注重道理，村裡的信譽漸漸恢復，生意越來越好；白為愚域注“啟智靈機”，讓他們懂得“愚中含智”——保持踏實的本，卻學會變通，種地用新方法，修路找捷徑，糧食產量翻了倍，村子里有了生氣。

清禾的星符在空中畫出一幅“智愚圖”：圖中治學，融會貫通是智（領悟），寒窗苦讀是愚（積累），無愚之智是虛浮，無智之愚是死讀；世為人，隨機應變是智（靈活），誠實守信是愚（本），無愚之智是狡詐，無智之愚是迂腐。“星力顯示，明昧的智慧，本是‘智愚相生’——智為愚開道，愚為智築基；炫智則浮，守愚則頑。唯有相濟，方能長遠。”

”。用管都眼心個百一耍比，事做實踏來原“：道慨，服的通普着穿，帽璃琉下摘伯巧機。誠真份了多卻，活靈舊依然雖話說，敬尊人章文，大越做越意生的們他，明聰小耍不卻，題問決解慧智用——”拙能而智“始開族智，下導引的人等木阿在

”。好更得過子日讓是，老了忘是不，子法新學來原“：說着笑，倉糧的打新着看侯愚頑。白明越來越得活卻，辭言善不舊依然雖，法辦找着量商會題問到遇，路了通修，食糧好了出種法方新用們他，執固再不卻，分本持保——”明能而愚“則族愚

”。遠不走也，計設的妙巧有沒，橋的實結再，們我訴告也“：道充補侯愚頑”。住不站也，橋的實紮有沒，計設的明聰再，們我訴告橋這“：說伯巧機。”明着含愚，拙於藏智“着刻上欄橋，料材省又重承能既，）智（力省巧得計設拱橋，）愚（砌石巨的實紮用橋——”橋愚智“座一了造建同共族兩，時海愚智開離

。恐惶般殼貝的如半一，浮虛般泡氣的脹膨如半一場量能，中局迷的”禍災懼畏“與”運福求貪“在困乎似靈生的裡那。”原禍福“的上圖星向指符星的禾清，韻道的濟相愚智着載帆船的號風定

”。安能方，倚相禍福，怯則禍懼，驕則福貪，基的福是禍，醒警的禍是福“，方遠着木阿”。慧智的伏倚着藏，禍與福“

。地土的破勘待等片一又向駛，悟領的新着帶，行前穩平中風海在帆船