定風號駛真妄海，海中的真妄能量呈現出對立的態勢。一側的“真域”被澄澈的僵化之氣籠罩，“真族”的生靈執着於“絕對真實”，他們認定“真理只有一個”，容不下任何偏差——學者們為“天是圓的還是方的”爭論了三十年，連觀星台都建了三座，卻不肯抬頭看看日月運行的軌跡，說“必須找到絕對正確的答案”；工匠為“榫卯結構該用單數還是雙數”互不相讓，寧肯讓傢散架也不肯嘗試兩種方法，覺得“錯一點就不是真手藝”，域的典籍堆滿了“正誤辨析”，卻多因爭執而半途而廢，着一鑽牛角尖的“偏執”。另一側的“妄域”則被渾濁的迷之氣包裹，“妄族”的生靈沉迷於“虛假幻象”，他們將“虛構”當“真實”，為了滿足私慾而編造謊言——商人謊稱“普通石頭是寶石”，騙走老人的養老錢；獵人吹噓“自己能徒手搏虎”，結果遇到猛虎嚇得癱倒，域的流言蜚語滿天飛，生靈們互相猜忌，連親人的話都不肯信，着一自欺欺人的“虛浮”。

“星力顯示，真族的能量因執於真而變得僵化，如同被冰封的清泉，雖澄澈卻失了流的生機；妄族的能量則因執於妄而變得迷，如同被攪的泥水，雖喧囂卻失了本有的清明。”清禾的星符在兩域間映照，符紙一半被真域的僵化之氣凍得堅，上面刻滿“唯一真理”，一半被妄域的迷之氣染得斑駁，布滿雜的謊言，“他們把真與妄當了割裂的虛實，卻忘了真與妄本是相對的一——真是事的本質，如同鏡；妄是本質的扭曲顯現，如同鏡中變形的影像。真能照妄，妄能顯真，真妄不二，方得本真。”

火靈兒看着真域的醫者，為“發燒是因風寒還是熱”爭論不休，病人燒得糊塗了還在查醫書，說“必須找到真正的病因”；妄域的畫師，明明畫技拙劣，卻謊稱“自己的畫有靈，能驅邪避災”，騙得愚人重金購買。焚天綾在手中流轉，時而化作明亮的火（真，本質的澄澈），能照破黑暗，時而化作搖曳的幻影（妄，扭曲的顯現），卻終不離火：“就像照鏡，鏡中清晰的影像為真（如實顯現），鏡中變形的影像為妄（扭曲顯現），無鏡之妄是空想，無妄之真難顯鏡之清。真妄相濟，方知鏡本明。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在真域的僵化之氣中注“容妄道韻”，讓一位總說“錯一點都不行”的真族工匠，在看到妄族（雖不嚴謹）用混合榫卯做出穩固傢後，終於試着結合兩種方法，說“原來適合的才是最好的”，偏執的眼神多了幾分靈活；在妄域的迷之氣中融“顯真靈機”，讓一位“靠說謊騙錢”的妄族商人，在看到真族“誠信經營”贏得長久生意後，開始售賣真貨，發現“不騙人，晚上睡得更踏實”，虛浮的表多了幾分誠懇。

“真不拒妄，妄不離真，方是真妄真諦。”阿木的聲音穿了澄澈與渾濁，“真族該明白，真正的真實不是苛求絕對，而是懂得‘因時因地制宜’，在堅守本質的同時接納合理的偏差，‘明其真，容其妄’；妄族該懂得，真正的覺悟不是沉溺虛假，而是學會‘從妄中見真’，在識破幻象的同時回歸本真，‘破其妄，顯其真’。就像這海中的月影，平靜水面的月影為真（如實），波水面的月影為妄（變形），無真之妄是無本之木，無妄之真難顯真之恆常，真妄相照，方見月之本。”

真族的“執真伯”與妄族的“縱妄侯”同時現。執真伯捧着刻有“絕對真理”的石碑，說話時語氣堅定：“真理只有一個！差之毫釐，謬以千里，妄族的‘胡言語’，不過是不懂真理的淺薄，遲早被幻象吞噬！”

縱妄侯則搖着一把畫滿虛假花紋的扇子，說話時嬉皮笑臉：“真假本就沒區別！你說的真，未必不是別人眼裡的妄？開心就好，較真幹嘛？你們的‘死磕真理’，不過是自尋煩惱，活得累不累？”

就在這時，真妄海遭遇了“虛實劫”——真域因學者爭執不休、工匠互不相讓，遇到海嘯預警時，還在爭論“預警數據準不準”，錯過了最佳撤離時間，房屋被沖毀大半，執真伯的“絕對真理”在天災面前毫無用；妄域因商人賣假貨、獵人吹牛皮，遭遇瘟疫時，沒人相信“喝草藥能治病”的真話，寧願相信“跳大神能驅邪”的謊言，病死的人越來越多，縱妄侯的“虛假幻象”在死亡面前徹底破滅。

真域的廢墟上，真族們看着倒塌的房屋，第一次覺得“爭論對錯，不如先保命”，僵化的氣場被災難擊碎；妄域的村落里，染病的生靈們看着同伴死去，終於有人哭喊“誰能說句真話”，迷的能量流多了幾分清醒。

“現在，你們還要困在真妄的偏執里嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白修復房屋、驅散瘟疫，“真族有探求本質的嚴謹，能找到解決問題的本方法；妄族有打破常規的靈活，能在困境中找到權宜之計，只有真妄不二，才能化解危機！”

真族那位工匠，放下爭執與妄族一起加固房屋，對執真伯說：“較真沒用（破偏執），先不管榫卯用單數還是雙數，能頂住海嘯的就是好法子（容妄）！”他和妄族合作，用混合結構加固的房屋果然在餘波中安然無恙。

妄族那位商人，收集草藥分發給病人，對縱妄侯說：“說謊沒用（破虛浮），能治病的才是真話，以前騙大家的錢，我賠（顯真）！”他用自己的積蓄買來藥材，跟着真族醫者學習配藥，救活了不人。

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