定風號駛本末原，原上的本末能量呈現出割裂的態勢。一側的“本域”被厚重的僵化之氣籠罩，“本族”的生靈執着於“固守本”，他們認定“基牢則萬事興”，卻對末梢細節嗤之以鼻——農夫只知深耕土地，卻不肯選種、除蟲，說“土地沃，啥種子都能長”，結果雜草比莊稼茂盛；工匠只重鍛造鐵的火候，卻懶得打磨拋，覺得“鐵夠就行，不無所謂”，造出的農用着硌手，還易生鏽，域的生靈個個表固執，總說“本做好了，細節不用管”，着一因循守舊的“疏”。另一側的“末域”則被輕飄的浮華之氣包裹，“末族”的生靈沉迷於“追逐細節”，他們把力都花在修飾末梢上，卻忘了夯實本——農夫在田埂上雕刻花紋，卻不肯好好翻地，說“田埂好看，莊稼也能長好”，結果土地板結，莊稼瘦弱；工匠在刀柄上鑲嵌寶石，卻不心鍛造刀刃，覺得“樣子，誰還在乎鋒利”，做出的刀砍兩下就卷刃，域的生靈個個追求花哨，只問“好看嗎”，着一捨本逐末的“虛浮”。

“星力顯示，本族的能量因執於本而變得僵化，如同只有的老樹，雖扎得深卻枝葉稀疏；末族的能量則因逐於末梢而變得浮華，如同只有繁葉的浮萍，雖看着茂卻無可依。”清禾的星符在兩域間對照，符紙一半被本域的僵化之氣浸得厚重，邊緣糙，一半被末域的浮華之氣染得花哨，卻質地輕薄，“他們把本與末當了割裂的始終，卻忘了本與末本是一貫的整——本是事的基源頭，如同樹的主；末是事的末梢延，如同樹的枝葉。本固則末榮，末榮顯本固，本末一貫，方得周全。”

火靈兒看着本域的陶工，只注重陶土的黏，做出的陶罐形狀歪歪扭扭也不在意，說“結實就行”，結果沒人願意買；末族的織工，在布邊綉滿花紋，卻用劣質線織布，說“花邊好看就行”，結果布沒穿幾天就爛了。焚天綾在手中流轉，時而化作壯的火線（本，本的能量），沉穩而有力，時而化作纖細的火苗（末，細節的顯現），靈而緻：“就像建屋，地基是本（基），裝飾是末（細節），無本之末是危樓，無末之本是陋舍。本末相濟，方得宅。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在本域的僵化之氣中注“飾末道韻”，讓一位只知“深耕不選種”的本族農夫，在看到末族（雖土地貧瘠）因選對種子而收略好後，終於開始篩選良種，說“原來土地好，還得種子對”，固執的眼神多了幾分靈活；在末域的浮華之氣中融“固本靈機”，讓一位“只繡花邊不重布”的末族織工，在清禾用星符演示“線質量與布匹耐用的關係”後，開始選用好線織布，發現“布結實了，花紋才更耐看”，虛浮的表多了幾分踏實。

“本立而末從，末修而本顯，方是本末真諦。”阿木的聲音穿了厚重與輕飄，“本族該明白，真正的固本不是忽視細節，而是懂得‘由本及末’，在夯實基的同時完善末梢，‘強其本，飾其末’；末族該懂得，真正的修末不是捨棄本，而是學會‘由末返本’，在修飾細節的同時鞏固基，‘其末，固其本’。就像這原上的果樹，系是本（滋養），果實是末（收穫），不固則果不實，果不則無，本末一貫，方得饒。”

本族的“固本伯”與末族的“逐末侯”同時現。固本伯握着一把（糙卻堅固的）鋤頭，說話時語氣沉穩：“本立而道生！種地先鬆土，打鐵先煉料，本不牢，再花哨的細節也是白費，末族的‘玩花樣’，不過是嘩眾取寵，遲早要餡！”

逐末侯則舉着一件（鑲滿珠子卻刀刃捲曲的）刀，說話時得意洋洋：“細節決定敗！人家看的就是樣子，誰管你不本？刀柄好看，買家才願意掏錢，你們的‘死摳本’，不過是不會變通，一輩子也做不出像樣的東西！”

就在這時，本末原遭遇了“始終劫”——本域因農夫不選種、工匠不打磨，莊稼減產，農滯銷，固本伯的鋤頭再結實，也換不來糧食；末族因農夫不翻地、工匠不鍛刃，土地絕收，刀無用，逐末侯的寶石刀再花哨，也擋不住飢。

本域的曬穀場上，稀稀拉拉的糧食堆在角落，本族們看着糙的農，第一次覺得“結實不夠”，僵化的氣場有了一鬆；末域的集市上，花哨的無人問津，織工看着爛掉的布匹，終於想“要是布結實點就好了”，浮華的能量流多了幾分悔意。

“現在，你們還要困在本末的偏執里嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白改良土壤、修復，“本族有夯實基的韌，能讓土地沃、鐵堅韌；末族有修飾細節的巧思，能讓種子優良、合用，只有本末一貫，才能化解危機！”

本族那位農夫，一邊深耕土地，一邊篩選良種，對固本伯說：“鬆土沒用（破疏），我們得學末族，把種子選好、雜草除凈（飾末），收才能好！”他的田地里，壯實的禾苗着生機。

末族那位織工，先用好線織出結實的布，再心綉上花邊，對逐末侯說：“繡花邊沒用（破虛浮），布得結實耐用，人家才會買（固本），花紋才能派上用場！”織的布既耐穿又好看，很快被搶購一空。

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