定風號駛靜海，海中的生機能量呈現出極端的張弛。一側的“域”被奔涌的耗散之氣籠罩，“族”的生靈信奉“生命在於運”，他們從不停歇，農夫天不亮就下地，直到深夜才回家，連吃飯都狼吞虎咽，說“多幹活才能多收糧”；工匠錘不離手，鐵剛打好就立刻開始下一件，覺得“停下來就是浪費時間”，域的生靈個個面疲憊，眼神里滿是焦灼，彷彿慢一步就會落後，着一支的躁。另一側的“靜域”則被沉寂的凝滯之氣包裹，“靜族”的生靈沉迷於“靜止方能悟道”，他們整日枯坐，農夫看着田地荒蕪也懶得耕種，說“萬自有其生長規律，也是白”；工匠任由工生鏽也不拭，覺得“有生有滅，何必費心維護”，域的生靈個個面無表，對周遭的變化毫無反應，着一死寂的慵懶。

“星力顯示，族的能量因過度奔忙而變得耗散，如同了底的水桶，雖不停注水卻難存分毫；靜族的能量則因長期不而變得凝滯，如同封了口的陶罐，雖不風卻失了生機。”清禾的星符在兩域間起伏，符紙一半被域的耗散之氣扯得薄如蟬翼，彷彿隨時會碎裂，一半被靜域的凝滯之氣得沉如鉛塊，難以飄，“他們把與靜當了對立的選擇，卻忘了與靜本是生機的張弛——是生命的顯發，如同白晝的勞作；靜是能量的蓄養，如同夜晚的休憩。不妄耗，靜不沉滯，靜相濟，方得生機。”

火靈兒看着域的漁夫，為了多捕魚，連暴雨天也出海，結果船翻網破，差點喪命；靜域的琴師，為了“靜悟琴道”，三年不彈一曲，再拿起琴時手指都已僵，連最簡單的調子都彈不出。焚天綾在手中流轉，時而化作跳躍的火苗（），熱烈奔放，時而化作穩定的火種（靜），蓄勢待發：“就像打鐵，揮錘鍛造是（塑形），退火冷卻是靜（凝），無之靜是頑鐵，無靜之是廢鐵。靜相濟，方得鋼。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在域的耗散之氣中注“斂靜道韻”，讓一位總說“不能停”的族樵夫，在累得咳後，終於肯坐下休息，發現“歇夠了再砍，效率反而更高”，焦灼的眼神多了幾分平和；在靜域的凝滯之氣中融“起靈機”，讓一位枯坐十年的靜族畫師，在看到窗外花開的瞬間，終於拿起畫筆，畫出的作品竟比以往更有神韻，死寂的眼神多了幾分彩。

“中有靜，靜中有，方是靜真諦。”阿木的聲音穿了奔涌與沉寂，“族該明白，真正的忙碌不是盲目消耗，而是在運中懂得‘適時停歇’，讓與神得到休養，‘張弛有度，方能持久’；靜族該懂得，真正的靜修不是死寂不，而是在靜止中保持‘在的活躍’，讓思維與靈得到滋養，‘靜中觀照，方能生慧’。就像這海中的汐，漲是（奔湧向前），退是靜（蓄勢待發），無之靜是死水，無靜之是狂瀾，靜相循，方得永續。”

族的“逐伯”與靜族的“守靜侯”同時現。逐伯扛着鋤頭，腳步不停，說話時氣吁吁：“生命不息，勞作不止！我族靠勤勞創造一切，多一分耕耘就多一分收穫，靜族的‘枯坐’，不過是懶惰的借口，遲早被死！”

守靜侯則盤坐在礁石上，雙目微閉，說話時語速緩慢：“靜為躁君，是妄作。我族在靜默中與天地相通，悟生死榮辱，你們的‘奔波’，不過是被慾驅使的囚徒，遲早累死在途中！”

就在這時，靜海遭遇了“生機危機”——域因生靈過度勞累，許多人病倒，連耕地、捕魚的人手都不夠，田地荒蕪、漁船停港，逐伯的“勤勞”在力支面前了空談；靜域因長期不，生靈們氣凝滯，連走路都搖搖晃晃，遇到颱風來襲，連躲進避風的力氣都沒有，守靜侯的“靜悟”在災難面前毫無用。

域的村落里，病號躺滿了屋舍，焦灼的哭喊變了虛弱的；靜域的海岸邊，狂風卷着沙石，生靈們蜷在原地，連抬手遮擋的力氣都沒有。

“現在，你們還要困在靜的偏執里嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白滋養氣、穩固居所，“族有行的力量，能重建家園、捕撈食；靜族有調息的方法，能幫大家恢復力、穩定心神，只有靜協作，才能化解危機！”

族那位樵夫，忍着虛弱組織大家流勞作，對逐伯說：“撐沒用（破耗散），我們得學靜族‘打坐調息’（借靜），恢復力氣再幹活！”他帶頭每天出一個時辰，跟着靜族學習吐納之法。

靜族那位畫師，扶着虛弱的同伴躲進山，對守靜侯說：“坐着沒用（破凝滯），我們得幫族做些輕巧的活（從），比如修補漁網、分揀糧食！”他拿起針線，笨拙卻認真地補破損的漁網。

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