滅族那位，看着發抖的同伴，對待滅侯說：“坐以待斃會凍死的（破寂），我們可以像海蛋一樣，先找地方躲起來（生之韌），等風停了再說！”帶領族人收集殘骸，搭建防風的窩棚。

當生族的醫與滅族的智慧結合，他們找到了應對之策：生族用草藥緩解怪病，傳授“強健”而非“強行續命”的法門（生之正途）；滅族則據星象汐，提前預警颱風路徑，指導大家躲避（滅之預備）。危機過後，生族的靈氣漸漸恢復，修士們明白了“活得有意義比活得久更重要”；滅族的生靈在窩棚里互相取暖，發現“一起等待天亮”比獨自等死更有溫度。

清禾的星符在空中展開一幅“生滅圖”：圖中蠶蟲作繭（滅），終化飛蛾（生），滅是生的蛻變；農人播種（生），終獲稻穀（滅，顆粒歸倉），生是滅的鋪墊。“星力顯示，迴的真諦，本是‘生滅相續’——生是對滅的回應，滅是對生的全；貪生失了生的意義，厭滅失了滅的從容。唯有自在，方能圓滿。”

貪生伯看着老者救治病患時的專註，扔掉了雷擊木拐杖，臉上的狂熱褪去，多了幾分平和。

待滅侯着與同伴分食乾糧的畫面，落日的餘暉灑在他們上，平淡的眼神里多了一暖意，角竟有了微不可察的弧度。

生滅海的兩族開始嘗試調和。生族在追求長壽時會“做些實事”，不再偏執於壽命數字；滅族在面對終結時會“認真生活”，不再消極等待。生海的偏執之氣被惜時道韻沖淡，多了幾分從容；滅海的寂滅之氣被生機靈機溫暖，添了幾分活力。海中的葯圃重新栽種，既有治病的草藥，也有飼魚的水草；海岸邊的窩棚被改造結實的小屋，白天有人打魚，夜晚有人看星，呈現出“生時盡興，滅時坦然，生滅自在”的和諧景象。

離開生滅海時，兩族共同贈予他們一枚“迴珠”——珠子一半刻着破土的新芽（生），一半雕着歸的落葉（滅），轉時，芽生葉，葉歸，循環不止，象徵著“生滅本一，迴自有常”。

定風號的船帆在生滅自在的道韻中揚起，清禾的星符指向星圖上的“空有境”——那裡的生靈要麼執着於“空”，認為一切皆無（空族）；要麼沉迷於“有”，認為萬實存（有族），兩族的爭論讓境域的本源能量要麼虛無，要麼凝滯。

“空與有，本是一的兩面。”阿木着空有境的方向，那裡的能量流一半虛無如霧（空族），一半凝實如岩（有族），“空是有的本質，有是空的顯現，空有不二，方得本源。”

定風號緩緩駛向那片被“本質與現象”困住的星域，新的平衡之道，等待着被參。