定風號駛剛原，原上的力量能量呈現出極端的態勢。一側的“剛域”被凜冽的強之氣籠罩，“剛族”的生靈信奉“寧折不彎”，他們行事強，拒絕任何妥協，連走路都昂首，認為“是懦弱的表現”，域的都是堅的金石，建築稜角分明，着一不容侵犯的銳利；另一側的“域”則被溫和的綿之氣包裹，“族”的生靈習慣了“隨遇而安”，他們遇事退讓，從不與人爭執，連說話都細聲細氣，覺得“剛強是惹禍的源”，域的多是的棉麻，建築圓潤低矮，着一與世無爭的溫順。

“星力顯示，剛族的能量因過度強而變得脆裂，如同淬火過甚的鐵，雖堅卻易折斷；族的能量則因長期綿而變得無力，如同失去筋骨的藤蔓，雖韌卻難支撐。”清禾的星符在兩域間撞，符紙一半被剛域的銳氣割出裂痕，一半被域的綿之氣纏一團，“他們把剛與當了對立的力量，卻忘了剛與本是同源的兩極——剛是力量的發，是力量的蓄勢；剛需來緩衝，需剛來支撐。剛不妄折，不盲從，剛相濟，方得堅韌。”

火靈兒看着剛域的武者，與人比試時一味拼，明明可以借力卸力，卻非要“以剛對剛”，結果斷了手臂；域的商人，遇到強買強賣時不敢反抗，眼睜睜看着貨被搶走，只會默默垂淚。焚天綾在手中流轉，時而化作鋒利的火刃（剛），無堅不摧，時而化作纏繞的火帶（），收放自如：“就像弓箭，弓需剛（承力），弓弦需（蓄力），只剛不，弓會崩斷；只不剛，箭難出。剛相濟，方能致遠。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在剛域的強之氣中注“韌道韻”，讓一位因“不肯認輸”而撐比武的剛族年，在被對手以勁放倒後，終於明白“剛不是蠻幹”，主請教卸力之法，繃的角和了幾分；在域的綿之氣中融“剛毅靈機”，讓一位總被欺負的族貨郎，在看到同伴被欺時，終於舉起扁擔喝止對方，發現“溫和也能有鋒芒”，眼神多了幾分堅定。

“剛含勁，藏剛骨，方是剛真諦。”阿木的聲音穿了凜冽與溫和，“剛族該明白，真正的剛強不是一味強，而是外剛，能屈能，懂得‘剛易折，能存’；族該懂得，真正的韌不是盲目退讓，而是外剛，有底線有原則，知道‘無骨，剛能立’。就像這原上的松柏，枝幹堅（剛），枝葉韌（），狂風來時，枝幹不屈，枝葉隨風而不折，方得常青。”

剛族的“至剛伯”與族的“至侯”同時現。至剛伯披鐵甲，手持重劍，說話時擲地有聲：“剛者，天地之骨！我族靠‘寧折不彎’的骨氣，擊退過無數強敵，族的‘退讓’，不過是貪生怕死的借口，遲早被人吞併！”

至侯則穿着棉袍，手中搖着扇，語氣溫和卻帶着怯懦：“剛易招禍，能自保。我族靠‘與世無爭’才安穩度日，你們的‘強’，不過是匹夫之勇，遲早惹來滅頂之災。”

就在這時，剛原遭遇了“土石劫”——剛域的山因過度開採堅的礦石，發生坡，剛族想用蠻力推開巨石，結果石頭越堵越多，連通路都被封死；域的河堤因只用土修築，缺乏堅的石料加固，被洪水沖開缺口，族只會用沙袋填埋，卻擋不住洶湧的水流。

剛域的村落被巨石圍困，糧食只夠支撐三日，至剛伯的“強”在天災面前顯得無力；域的農田被洪水淹沒，百姓們背着行囊逃難，至侯的“退讓”換不來安寧。

“現在，你們還要執着於純剛或純嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白穩固山、阻擋洪水，“剛族有撬巨石的力量，能疏通道路；族有編織沙袋的技巧，能加固河堤，只有剛協作，才能化解危機！”

剛族那位年，看着越堆越高的巨石，對至剛伯說：“推不行（剛之弊），我們可以用族的‘借力法’（借），先清理碎石，再撬大石塊！”他學着勁的巧法，指揮族人分步驟清理，效率果然提高。