定風號駛新舊原，原上的傳承能量呈現出割裂的態勢。一側的“舊域”被厚重的守舊之氣籠罩，“舊族”的生靈視傳統為不可逾越的鐵律，耕種沿用千年不變的古法，穿堅守祖輩傳下的樣式，甚至說話都要模仿古人的腔調，他們信奉“祖宗之法不可變”，認為“新東西都是花架子，不如老規矩可靠”，原上的陳舊斑駁，技藝代代重複毫無突破，着一僵化的暮氣；另一側的“新域”則被銳利的革新之氣包裹，“新族”的生靈將傳統視為“束縛”，砸毀古老的農，摒棄祖傳的手藝，連祖輩的訓誡都當“過時的廢話”，他們覺得“唯有創新才能進步”，原上的雖新穎卻多不實用，技藝標新立異卻缺乏基，着一浮躁的銳氣。

“星力顯示，舊族的能量因過度守舊而變得僵化，如同失去生機的古木，雖有基卻難發新枝；新族的能量則因長期棄舊而變得虛浮，如同無的浮萍，雖有活力卻難紮。”清禾的星符在兩域間閃爍，符紙一半帶着陳舊的黃痕（舊族），一半泛着刺眼的新（新族），“他們把新與舊當了非此即彼的對立，卻忘了新與舊本是傳承的一——舊是新的基，承載着經驗與智慧；新是舊的延續，注了活力與突破。守舊不泥古，創新不離，新舊相融，方得傳承。”

火靈兒看着舊域的工匠，固執地用傳統方法鍛造鐵，費時費力且質地糙，卻拒絕新族提出的“改良火候”建議；新域的農夫，盲目採用“新式播種法”，不考慮土壤特，結果顆粒無收，還嘲笑舊族“跟不上時代”。焚天綾在手中流轉，時而化作沉穩的炭火（舊），延續着持久的溫度，時而化作跳躍的火苗（新），增添着靈的活力：“就像釀酒，老壇是舊（承載酒香），新曲是新（賦予風味），只用老壇無新曲，酒氣沉悶；只添新曲無老壇，酒香難存。新舊相濟，方能釀出佳釀。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在舊域的守舊之氣中注“革新道韻”，讓一位只會用傳統方法織布的舊族老嫗，在看到新族的“簡易織布機”能省力一半時，試着在自家織機上加裝了一個小機關，效率果然提升，臉上出驚奇；在新域的革新之氣中融“基靈機”，讓一位總在推翻傳統的新族年，在發現祖傳的“看雲識天氣”口訣比儀更準時，默默記在心裡，眼神多了幾分敬畏。

“舊承其魂，新拓其形，方是新舊真諦。”阿木的聲音穿了厚重與銳利，“舊族該明白，堅守傳統不是固步自封，而是在繼承中汲取智慧，為創新提供土壤；新族該懂得，追求創新不是全盤否定，而是在傳統的基上開枝散葉，讓傳承煥發新生。就像這原上的古樹，老是舊（汲取養分），新枝是新（迎接），扎得深，枝才能長得茂。”

舊族的“守拙伯”與新族的“求新侯”同時現。守拙伯穿着漿洗得發的舊，手裡捧着泛黃的古籍，說話時帶着不容置疑的固執：“老祖宗傳下來的規矩，都是經過考驗的！我族靠這些法子活了千百年，改一點就可能出子，新族的那些‘奇技巧’，遲早要栽跟頭！”

求新侯則穿着剪裁奇特的新，手裡把玩着自製的“新玩意兒”，語氣帶着輕蔑：“時代在變，老一套早就行不通了！我族靠創新擺了舊規矩的束縛，活得比你們自在多了，你們的‘守舊’，不過是害怕改變的懦弱！”

就在這時，新舊原遭遇了“異變蟲災”——一種從未見過的蟲子啃食莊稼，舊族的傳統驅蟲法對其無效，只能眼睜睜看着作被毀；新族的“新式農藥”雖能殺死蟲子，卻也污染了土壤，導致後續作無法生長。

舊域的糧倉因蟲災日漸空虛，老人們守着古籍急得直嘆氣，卻想不出新辦法；新域的土地因污染變得板結，年們的“新工”在土上毫無用武之地，只能着荒蕪的田地發獃。

“現在，你們還要執着於純舊或純新嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白暫時抑制蟲災，“舊族有世代積累的農耕經驗，知道如何修復土壤；新族有靈活創新的思維，能研究蟲子的習，只有新舊結合，才能化解危機！”

舊族那位老嫗，看着被污染的土地，對族人喊道：“老法子治不了新蟲子（舊之限），但我們知道草木灰能中和毒（舊之用），可以試試和新族的法子結合！”的開明讓舊族放下了偏見，開始整理有效的傳統農法。