定風號駛有無境，境域的質能量呈現出極端的兩極。一側的“有域”被厚重的佔有之氣籠罩，“有族”的生靈視“擁有”為人生終極目標，他們囤積糧食、布匹、珍寶，甚至連路邊的石子都要撿回家，覺得“多一便多一分安全”，域的房屋被各種雜堆滿，連轉都困難，卻仍在四搜羅，生怕“了什麼”；另一側的“無域”則被空寂的棄絕之氣包裹，“無族”的生靈信奉“一無所有即是圓滿”，他們扔掉房屋，睡在天，摒棄，赤，認為“外皆為枷鎖，無方能自在”，域空空，連基本的生存工都沒有，生靈們凍加，卻仍強撐着說“這是自由”。

“星力顯示，有族的能量因過度佔有而變得淤塞，如同堵塞的河道，雖充盈卻失了流；無族的能量則因長期棄絕而變得枯竭，如同乾涸的池塘，雖空寂卻失了生機。”清禾的星符在兩域間起落，符紙一半被有域的雜得褶皺，一半被無域的空寂之氣蝕得單薄，“他們把有與無當了對立的選擇，卻忘了有與無本是相生相——有是無的載，無是有的空間；碗有中空（無）才能盛（有），房有四壁（有）方有空間（無）。有不貪多，無不舍本，有無相生，方得大用。”

火靈兒看着有域的富翁，守着滿屋金銀卻捨不得吃穿，得面黃瘦；無域的修士，把能避寒的皮當“執念”扔掉，在寒風中瑟瑟發抖，卻還“心不冷即可”。焚天綾在手中流轉，時而化作聚攏的火焰（有），提供溫暖與亮，時而化作通的火（無），照亮空間與路徑：“就像火爐，燃料是有（提供熱量），爐膛是空（無，容火焰燃燒），只堆燃料不留空，火會熄滅；只留空無燃料，爐是擺設。有無相濟，方得溫暖。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在有域的佔有之氣中注“空明道韻”，讓一位囤積了滿屋布料的有族婦人，試着騰出一間房做織布坊，用多餘的布料織出新換取所需，心中竟比守着堆布更踏實；在無域的棄絕之氣中融“基靈機”，讓一位總在扔掉品的無族青年，撿起一塊鋒利的石片當工，輕鬆剝開了堅的果殼，眼中閃過一領悟。

“有守其用，無留其空，方是有無真諦。”阿木的聲音穿了厚重與空寂，“有族該明白，有用的擁有才是財富，無用的囤積只是負擔，留有餘地比塞滿一切更有價值；無族該懂得，必要的留存不是執念，是生存的基，適當的擁有能讓‘無’的空間更有意義。就像這境域的皿，有壁之實（有），方能容虛空之用（無），有無相依，方稱其為。”

有族的“聚伯”與無族的“棄侯”同時現。聚伯腰間掛着十幾個儲袋，走路都要小心翼翼怕壞東西，說話時帶着張：“東西多了才踏實！天災來了有糧吃，寒冬來了有穿，什麼都沒有，難道等着死凍死？無族的‘空無’，不過是窮得沒東西可守的借口！”

棄侯則赤着雙腳，手裡空空如也，語氣卻帶着一種莫名的優越：“外皆為虛妄，擁有得越多，牽挂越重。我族摒棄一切，方能心無旁騖，直達大道，你們的‘囤積’，不過是被慾奴役的可憐蟲！”

就在這時，有無境遭遇了“空間風暴”——風暴會實、撕裂虛空，有域因雜太多，風暴來襲時無可躲，不珍寶被風暴捲走撞碎；無域因毫無遮蔽，生靈直接暴在風暴中，被吹得東倒西歪，傷者眾。

有域的房屋因堆滿雜，門窗被堵死，風暴中的煙塵無法排出，嗆得人不過氣；無域的生靈因沒有工，連遮擋風雨的臨時棚子都搭不起來，只能任憑風吹雨打。

“現在，你們還要執着於純有或純無嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白撐開防護空間，“有族有充足的資，能搭建堅固的避難所（有）；無族懂得利用空間，能規劃出最合理的躲避布局（無），只有有無結合，才能抵風暴！”

有族那位婦人，看着被風暴損毀的雜，對族人喊道：“把沒用的東西清出去（留無），用結實的木料和布料搭避難所（用有）！”帶頭清理出空間，搭建的避難所能遮風擋雨，還留有活餘地。