姚崇道：“陛下，貞觀時文公主藏，確為一時盛事，奠定唐蕃舅甥之誼基礎。此後金城公主再度和親，延續此好。然吐蕃勢大後，邊釁屢生，和親之約，未能永絕兵戈。可見此策之效，與雙方實力消長相關。我國力鼎盛，則和親為錦上添花；若國力有虧，則和親難阻其覬覦之心。”

宋璟道：“然文公主傳播文化之功，不可磨滅。吐蕃今日之宮室、醫藥、歷算、工藝，多有唐風澤。其貴族頗慕華風，亦是公主肇始。此等潛移默化之影響，雖不能杜絕征戰，然於戰和之間，或存一文化親近之紐帶，使涉有徑，民心思安。我朝如今對待吐蕃，當剛並濟，既整軍經武，固守疆圉，亦不廢文化流、使節往來，以維繫貞觀以來之舊誼。”

李隆基嘆道：“二卿所言甚是。和親乃手段，非目的；國力乃本，非枝葉。朕當承貞觀烈，開天寶新局，使大唐聲威遠播，四夷賓服。文公主故事，可命史館詳加編纂，教於宗室，使知國家有事，雖子亦可有為。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

趙匡胤觀天幕，對趙普等道：“唐太宗以公主和親吐蕃，換得二百年名義臣屬，且傳播文化，此策似頗有效。然我朝勢不同。”

趙普道：“陛下明鑒。唐時吐蕃，乃新興政權，其主松贊干布雄才大略，主慕華求親，故能此佳話。我朝立國，北有契丹（遼）、西北有党項（夏），彼皆久與中原往來，制度文，各有淵源，非如當日吐蕃之相對‘樸野’。且契丹、党項之勢，或更強於唐時吐蕃。單純效仿和親，恐難收羈縻之效。彼或視公主為常例，而侵掠如故。”

石守信道：“陛下，末將以為，關鍵在於實力。唐太宗時府兵強盛，四海咸服，吐蕃有所忌憚，故善待公主，遵行冊命之禮。若我朝兵威不振，即便嫁，不過增其輕蔑。故當務之急，是整頓軍，積累糧餉，先求自固，再圖遠略。和親之事，可議，然不可視為倚仗。”

王審琦道：“文公主個人作為，亦甚關鍵。若僅為深宮子，縱有厚嫁妝，恐亦難有作為。其能攜眾多匠人典籍種子，必得唐廷支持，且自亦有見識魄力。我朝若行和親，當選聰慧剛毅之宗，厚其資裝，尤重典籍技之贈，或能稍收教化之效。”

趙匡胤點頭：“諸卿所言，皆合實際。唐事可借鑒，不可照搬。眼下之計，首在強軍富國。至於契丹、党項，可互市，可饋贈，可冊封，亦可擇機議婚，但需在我掌握主之時。傳旨宗正寺：留意宗室子教養，勿使徒習紅，亦當略通經史，知曉大義，以備國家不時之需。另，將文公主事，載國史，令後世知和親之利，亦知其局限。”

**宋，南宋時期。**

趙構與秦檜、張俊等觀天幕，心境更是複雜。半壁江山，強敵環伺，和親之議，時或浮起，然局面已非漢唐可比。

張俊或許言：“文公主事，足見和親若得法，可安邊數十載。然今日金人，虎狼之，非吐蕃慕華可比。且我朝……公主北去，恐非結好，近於質押。”

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