蘇清塵看到此，心中不免疑起來，但這字跡看着蒼勁有力，且墨跡也已久遠，估計是張玄同年輕之時，於此間提筆而寫。想念至此，蘇清塵也隨即釋然道：“也對，若是師傅不曾來過此間，又怎會與我講這位古人的事迹。”

而後，蘇清塵又翻閱到下一張，讀道：“日後弟子習此《羅經》，先誦口訣，後練功法：淇水湯湯，崑崙無妄。琅嬛典藏，佩居。河圖書，琴瑟鳴響。白澤獻瑞，問鼎八方。天罡地煞，引神康。三田會聚，網羅詳。化萬，攻守自當。時凝時散，毋損天傷。”

讀罷，蘇清塵只覺其中奧妙玄虛，但不得要領。

然後，一側又是張玄同的批註：“大同小異，不過爾爾。故弄玄虛，失真失切！”

在蘇清塵的印象中，張玄同一向是和煦春風，不與人爭。與他人談時，也是多聽言，和藹非常。

但觀此批註，竟是如此言語犀利，不留面。這倒的確讓蘇清塵有一驚訝。

翻到第三頁時，那人卻只寫了寥寥數字：“功法悟，因人而異，大道起始，無止無終。”

再看張玄同對此批註，卻是：“學者生，似者亡。”

蘇清塵看到此，只覺雲繞霧罩，不明所以。於是，他又翻到最後一頁，這一頁上字數更，且再也沒有張玄同的批註之語。

蘇清塵定睛看去，只見短短寫道：“行至苦難，正是修行時。”

“行至苦難，正是修行時……”蘇清塵心中不斷重複着這句話，試圖能從其中找到一玄機。

“為什麼師傅單單在這最後一頁上未做批註？這位王前輩寫這句話的用意究竟是什麼？莫非說的是練功之心境？還有這第三頁上，師傅講的那句‘學者生，似者亡’我倒理解，可王前輩寫的這句‘功法悟，因人而異’又當作何解釋呢？”

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