自從在心湖被趕出來之後，裴峨岷就直接閉門謝客。說是這些日子需要全心全意地推敲劍譜。

對於裴峨岷，蘇闕還是比較放心的。他知道裴峨岷不管怎樣都是裴楚荊留下來的魂魄殘餘，就算只有年心，但是眼和實力已及擺在那裡，既然他說要閉門推敲劍譜，那就會不餘力，再說了幫助蘇闕也是幫助他自己，以後還要等着蘇闕去給他找一個。

再說了雖然把裴峨岷當做朋友，但他的那張也確實不饒人，正好現在有讓他閉的機會，蘇闕也就樂得清閑，肯定不會自找沒趣，打擾裴峨岷。他相信，等裴峨岷出關之時，肯定會給他驚喜的。

至於蘇闕則是每日的練拳，還有呼吸法，這兩件事對於現在的蘇闕來說，都有幫助，一個修補，一個修補神魂，每日勤勤懇懇，好似那些定時除蟲搶水的稻農，懶不得，現在的軀就是一塊瓷，磕不得，再加上今天下午就要再來一次補補，更是要做好完全的準備。

佛門睡禪之法，以獅子卧姿安：右側躺卧，右手掌心微開，輕輕托住耳垂，左臂則順着舒展，自然擺放，腰背既未刻意綳直，也未鬆懈坍塌，只求一個“松”字。

蘇闕調勻呼吸，慢慢吸氣，氣息如春溪蜿蜒，沉腹底深；而後屏息片刻，任那氣團於安住，恍若風平浪靜時水面的倒影；終於再緩緩吐氣，如秋葉無聲飄墜。

蘇闕漸漸加快呼吸吐納，當中這氣流來到蘇闕的神魂之時，那原本布滿裂的神魂，此刻竟然像是被一層粘所覆蓋，給神魂帶來了一種奇妙的滋養。 這粘就像是一種神奇的膠水，將神魂上的裂一點點地粘合起來，讓神魂變得越發穩固和完整。

在這種奇妙的覺中，蘇闕繼續加速着呼吸吐納的節奏。他的微微抖着，似乎在與那強大的氣流進行着一場激烈的對話。而那團氣流也越發活躍起來，它在蘇闕的奔騰不息，將他的和神魂都包裹在一片溫暖的芒之中。

這種呼吸法的源頭就來源於南邊的佛門聖地白馬寺，只是自從第一次結集之後原本的禪宗分裂了大乘小乘之說，大部分年輕僧人都集被上，演說大乘。

不過那隻佛教支脈也不負眾，為了北磐的國教，也就是現在在丹曦州的敕勒聖宮，當代佛首聽說只是一個二十歲的年，不過傳聞說他是第六世達賴喇嘛，所有人都深信不疑。二十多歲的年說是佛陀轉世，蘇闕倒是覺得有意思的，其餘的沒什麼想法。

年呼吸吐納只覺得心舒暢，氣神要好很多，站起便開始練拳走樁，心裡則是有所想，所謂練劍胚子，武道璞玉，蘇闕見到了這麼多人大致就分為三種。

第一種或許就是像慕容葉淑一樣的，有一雙看心思甚至是氣息流轉的眼睛，或者就是像那個元霸一樣，天生六龍六象之力，不過蘇闕倒是覺得這些東西似乎有了便會遭天妒，像慕容葉淑或許就是心境落差，而元霸則是更加明顯，腦子有問題。

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