蘇闕剛想問為什麼，俊年已經自顧自說了下去，“這座天下脈絡還是比較清晰的，分為練武和練氣兩種形式，就像場的品階晉陞，從九品到一品，其中武夫五境，一境便算是朝堂中一品大員，不過總有一些天賦異稟者，就像我，總能到一些別人不到的東西，就比如一品之外的更強境界。這不重要，先給你說說這兩條路。

兩者走的是兩條完全相反的兩條路，鍊氣士講究與天地通，屬於向外求。這條路無比寬廣，是人人可走的關大道所以也被先人開闢出無數條細枝末節。自此就有了諸子百家，，縱橫，兵，法，農等等。其中最以儒，釋，道，三路最為強盛。

當今的儒釋道三家的扛鼎人便是學宮的儒家教主，遍行天下佛首有不知所蹤的道祖。

鍊氣士共分為下九品，二品高手以及聖：

九品以下，僅僅只是吸納天地靈氣於己，比普通人強上一二而已

二品高手已經是是小宗師，收幾個徒弟開武館，不在話下。

聖這一境看似只有一境實乃共分三境，三境並無高低順序之分真實戰力打過才知道。三境名稱由三教聖人命名分別為：佛家羅漢，道家逍遙，儒家大同。

羅漢境主要是熬煉魄，是強度如同金羅漢般。

逍遙境武者能過風而行，行走過去和將來，有超凡的知力。

大同境武者則是與天地通更為切，借天地之力，戰力會大幅提升。”

“而在這之上，依舊有人能夠達到，就比如儒釋道三家的扛鼎之人，都達到了這種境界。這個境界，做陸地神仙，此境算是真正的天下無敵。”

柴懷瑾頓了頓，繼續說：“而武夫之路則完全相反，這條路會讓你越來越遠離這片天地，武夫只煉自，鍊氣，煉皮，煉骨，煉神將自己的煉一片天地，境界劃分也是後人據世間第一位武神——盤古來命名的。武夫之路總共只有五境。”

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