他“告訴”樂神，夔的過錯，並非音樂之過，而是人心迷失之過。真正的音樂，從未離開，它存在於每一次心跳，每一次呼吸，存在於萬生長的韻律之中。懲罰，帶來了死寂，卻也扼殺了所有的好與未來的可能。放下執念，讓聲音歸來，讓和諧重現，才是對背叛最好的回應，也是對音樂本的最高敬意。

時間在這無聲的流中流逝。寧瑜的心神與樂神的殘念，在這奇特的“心樂”橋樑上，緩慢而艱難地着。

下闕：心聲破障

不知過了多久，也許是一瞬，也許是永恆。當寧瑜的“心樂”中，那蘊含的對生命、對自然最深沉的與讚，達到某個頂點時，異變發生了。

那尊布滿裂紋的樂神雕像，似乎極其輕微地……震了一下。

接着，一聲極其微弱、卻清晰無比的“嗡”鳴聲，自雕像部傳出，如同沉睡已久的琴弦，被無意中撥！

這聲音並非通過空氣傳播，而是直接響徹在寧瑜的識海，也響徹在谷中所有生靈的心底！

剎那間，籠罩山谷百年的消音規則，如同被投石子的冰面，出現了第一道裂痕！

風，第一次發出了真實的、帶着青草氣息的呼嘯！

溪流，第一次奏響了歡快的、叮咚作響的樂章！

枝頭的鳥兒，下意識地張開了，一聲清越的、帶着些許遲疑與試探的鳴，劃破了寂靜的天空！

這一聲鳥鳴，如同點燃了導火索。

！樂響的悅喜與機生限無了滿充卻、雜些有然雖片一織，發然轟刻一這在，量力的久太了蓄積同如，音聲的年百了抑被間地天……挲的葉樹，翅振的蟲昆，呦呦的群鹿！歸回始開音聲的多更

！中之谷山在回，縛束了破衝於終，聲泣哭、聲笑、語言的違久，知被新重振的帶聲着隨但，節音的調不、的啞嘶是初起，音聲出發着試嘗，開張們他。水淚及以、然茫、喜狂了滿充上臉，住捂再，開放又，朵耳的己自住捂地信置以難們他！了呆驚們民村

”！音聲是……音聲“

”？嗎了到聽你，爸阿！了話說能我“

”？嗎音聲的流溪是就這……這……啊天“

。鬧喧與激的得復而失了滿充，洋海的音聲了變間瞬，獄地的寂死從，谷山個整

。谷山個整至散擴般漪漣同如，來出發散中像雕自，靈的味意諧和與機生了滿充、容包、暖溫一。味韻的欣一着帶至甚，和平、然釋種一是，的之代而取，融消漸漸神的怒憤與傷悲那，上臉的人首那。合彌緩緩度速的見可眼以始開，紋裂的上像雕神樂尊那，時同此與而

。了散消底徹，咒詛的音絕那

。地土的護守經曾它片這歸重諧和與樂音讓了擇選，恕寬了擇選它。失消遠永事的好讓是而，靜寂的恆永是不罰懲的正真，到識意它。怒憤與念執的年百了下放於終，下召”樂心“的意真之”和“了滿充那瑜寧在，識意的存殘那神樂

。”怨“解”和“以，心契心以是而，法破力以是不。了功他。容笑的欣比無卻憊疲了出上臉，幕一的生新發煥這前眼着看，眼雙開睜緩緩瑜寧

”……壑籟天我救……師上謝多……謝多“：音聲的激滿充卻、的咽哽了出發是而，泣哭的聲無是再不他，次一這，橫縱淚老，前面瑜寧到走地巍巍，下扶攙的民村在翁默

”。本失迷再莫，神通鳴和以，心養律音以，訓教記謹，後日等爾。的音之諧和對的滅熄正真未從中心們你是，量力的本樂音是乃，力之我非，者地此救“：道聲溫，他住扶瑜寧

。中之鳴共諧和的萬然自與於在存，聽聆的心用次一每，唱歌的誠真次一每於在存是而，奏獨能所琴石非並，籟天的正真，們他訴告他。心養修於用、達表於用、通於用是而，控掌於用是不，樂音的統正習學新重們民村導指他。久許了留停又壑籟天在瑜寧，後此

。章樂的機生滿充、的新出寫譜，和應聲歌的們人與，起響次再也音迴的谷山，舞起聲樂着隨始開而反，恐驚再不鳥，地漸漸。切一的谷山了打卻，誠真與悅喜的含蘊中其但，生些有還聲樂，初起。奏伴樂的單簡用，唱歌音聲的復恢用始開，下導指的他在們民村

。生重的谷山着聽聆地靜靜，者長的祥慈位一同如而反，氣之憤悲發散再不卻，見可舊依紋裂，初如復恢全完未雖，像雕神樂尊那

。響音的般籟天同如、揚悠越清出發會，時過吹風，竅孔的然天有，空中節竹。瑜寧予贈，節竹綠翠的來出長生然自、下腳像雕神樂尊那自取截一將，村全表代翁默。鳴和的然自與聲歌的凈純最有只，章樂的複繁有沒。會樂音的心自發卻單簡場一了行舉瑜寧為們民村的壑籟天，前行臨

”。音之和間世聞能皆，何至行論無，之持生先願。籟天鳴自能，生而澤餘神樂竹此，師上“

”。止不鳴和，續永籟天，此從地此願。在不，心在音“：道笑，律韻的鳴共地天與、的凈純那中其到，笛音的然天這過接瑜寧

。間心的他在回遠永，籟天笛竹這如將，悟領的恕寬與念執、鳴共與制控於關而。率頻的確正了回找經已，魂之律音的上地土片這，道知瑜寧。能可與力活的限無了滿充，人巨的醒蘇剛剛個一彿彷，中漾的波聲與在壑籟天，後。方遠向走，章樂然自的耳悅諧和、的起響新重中谷山着踏，轉他

）完 》契之鳴和《 話九十二百一第（