“武當山……明代道觀……”他反覆咀嚼着這兩個關鍵詞。武當山作為道教聖地，建築眾多，但明代修建或重修的道觀更是數不勝數，是後山就有不荒廢的古迹。如何準定位？

他嘗試着將神集中在那幅圖示中代表武當山的點上，同時回憶着觀山太保傳承中關於明代陵寢、建築風水布局的記載。漸漸地，一些零碎的信息碎片在他腦海中拼接起來。

“那座道觀……似乎並非尋常香火之地。”張九歌在一次休息時，對胡八一和Shirley楊說道，“據信的應和我所知的一些風水秘聞，明代觀山太保曾皇命，暗中監察天下龍脈。武當山作為皇室推崇的‘皇室家廟’，其龍脈走向更是重中之重。我懷疑，那座廢棄道觀，很可能是一觀山太保設立的，用於暗中觀測甚至引導武當龍脈的‘哨所’或者說‘節點’。”

胡八一聞言，若有所思：“如果是觀山太保設立的秘節點，那選址必然極其蔽，且符合特定的風水格局。這或許能幫助我們小範圍。”

Shirley楊也補充道：“明代建築，尤其是式建築，有其特定的規制和風格。我們可以結合當地的地方志記載和老鄉的傳聞，尋找符合‘後山、廢棄、明代、可能帶有方背景’這些特徵的道觀址。”

有了更明確的方向，眾人的信心又增加了幾分。

第三天傍晚，他們終於有驚無險地繞出了河南境，進了湖北西北部的山區。在一個偏僻的山村，他們用上僅剩的全國糧票和一點錢，向老鄉購買了一些乾糧和食鹽，並打聽了一下武當山的況。

老鄉們對武當山很是悉，說起七十二峰、三十六岩是如數家珍。但當問及後山廢棄的明代道觀時，幾個老人都皺起了眉頭。

“後山啊……那邊路可不好走，早年倒是有些老房子，破四舊的時候好多都毀了，也沒人管嘍。”一個着旱煙的老人說道，“你們說的明代道觀……好像聽我太爺爺那輩人提起過，在後山一個‘仙崖’的附近，是有個老的道觀，什麼……‘遇真宮’的別院？還是啥來着？記不清嘍，反正早就沒人了，都說那地方……不太平。”

不太平？眾人換了一個眼神，心中瞭然。對於常人來說的“不太平”，對他們而言，很可能就是線索所在！

謝過老鄉，他們不敢在村裡久留，趁着夜再次進山林。據老鄉指的大致方向和張九歌的應，他們的目標直指後山仙崖區域。

第三目標，那座藏在武當山深的明代廢棄道觀，似乎已經近在眼前。然而，所有人都知道，“不太平”三個字背後，往往意味着未知的危險，正在前方等待着他們。