第一百零二節　張純

張應宸對開藥店這事比任何一個人都上心，奈何這事他作不了主。讓趙引弓發電回臨高送藥品來也是遠水解不了近。幸好他自己在中醫院上班的時候，經常出製劑房。一般中醫院平時均配製些常用中藥，所用的藥材一般不名貴，但都是多年應用下來效果彰顯的驗方葯。張應宸便盤算着在道觀搞個手工葯作坊，自己配點藥品。

二進院子里，已經聚攏了上百號來求他診治的人，眼見“張純”出來了，呼啦一下都起來。

張應宸看了一眼，院中今天來看病問診的人亦很多――他為了避免看病診治佔用自己太多的時間，連傳教和葯撰書的時間都沒有，因而規定每月逢雙日才看診。

“各位施主不要，請一個個來。”觀里的小道士明仁招呼着，張應宸輕咳一聲，邁着“仙風道骨”的步履來到樹下的長案前。明清把藥箱、醫案一一在桌子上鋪陳整齊。這一舉立刻引起了近人群的一陣納罕的竊竊私語：張應宸用得羽筆、墨水台和厚紙。

張應宸在案幾後落座，氣閑神定的了下自己的袖子，明仁趕遞上新泡好的雨前茶。他呷了一口，方才吩咐開始。

張應宸的診療的手段還是傳統的“聞問切”，還加了現代醫學常用的三樣法寶：聽診、溫計和計。三樣件雖然簡陋，在診斷正確上卻提高了許多。因而很多被醫家或者所謂的“儒醫”各置一詞搞得不明就裡的人在他這裡大多能得到較為準確的診斷，對症下藥特別容易見效。

他邊診邊開方。只要不是況必須，一律開本地能抓到的藥和中藥：前階段張應宸派小道士把城各藥店賣得各種中藥各買了若干回來，靠看、聞、嘗來做藥分分析，以便使用本地產的藥。明代藥鋪的“生葯”種類、名稱大多和舊時空沒多大區別，但在中藥方面相去甚遠：許多舊時空常用的中藥是到清代才出現並完善的。

為了保證自己的“神奇屬”以及作為安劑。即使是本地抓藥的方子，他也在附贈一包“丸藥”――其實就是他自己做得蜂米丸。

這種派送安劑的鬧劇，在張應宸海南傳教中搞過很多次－－有一次他在黎寨里靠這個“治癒”了好些人的疾病。事實證明在杭州這個法子一樣有效。吃了安劑病就好的人還真不。雖然這些米做得藥丸救了一時之急，但是讓人更困擾的問題就浮現了出來。

過去到慶雲觀看看診的，大多是看不起病吃不起葯的貧民，抱着“死馬當活馬醫”的態度來得，自從他的“仙醫”之名出去之後，宦大戶人家來得便多了起來。其中當然有來看病的，但是多半都是來尋“養生”之的。一些無聊分子開始傳說張應宸懂得外丹之。許多滿腦子都是黃白燒煉、錫銀之類妄想的儒士和闊佬一再地上門請教，要和他“探討長生之”。

張應宸眼前就出現了這麼一位。此人是某本地某縉紳的“管家”――說白了就是老爺的“狗子”。他已經不止一次的來到慶雲觀，要他去給自己老爺“合大葯”。

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