第九十八節　天水橋教堂

除了包船業務，各分號每天定時發船若干班次。旅客班船無論人滿與否，到時必發。以期能夠準時抵達。貨船盡量結伴而行，每隊6~12艘，每一船隊配一名管事，負責沿途採買和關閘上的涉，另有水路鏢師一名帶若干專職保衛人員，負責行船安全。客運班船如果要經過治安不好的地方，也要配備若干保衛人員。

因為旅客班船是按班發出，所以每個外櫃還可以藉此收寄信件。這倒不是張信的首創――本時空的私人航船早就代辦這類的業務。江南的商業活頻繁，人員流多，除了私信之外，各種商業信件的流通也有很大的需求，趙引弓當然不會放棄這個商機。條件允許的話，他還想開闢北京到江南，江南到廣東的客貨運輸和郵路。當然這種涉及到總號的業務得由廣州的總管理局統一協調。

三生在各地鑼鼓的按照這一套路組織江南總號的客貨運輸公司，特別是爭取聯營船戶。趙引弓深知此事並不容易――若是不能提供給船戶足夠的利益，船戶何必來參加聯營起威的剝削？

他知道眼下談什麼“參加聯營可以增加業務量”之類的純屬空話，要拉攏船戶，第一就是要給船戶找靠山，使得船戶們覺得安全有保障。衍聖公府在明清兩代都從百姓中大量收納“府戶”。微山湖一帶就有很多漁民就自願投充，寧願為孔家服役送魚蝦，求得就是為得到衍聖公府這座靠山。

澳洲人的牌子在江南打不出，楊公公在江南也談不上有勢力。他得另外尋找地方勢力來充當保護傘。

為此，他和金立閣一起去拜會了天主教的杭州教會。

杭州的天主教會設在天水橋附近，此地是1627年由楊廷筠所購，然後在此地修築小教堂一座，附帶教士住宅和修道院。由傳教士郭居靜主持居住――這個時候，郭居靜全面負責江浙兩地的傳教活，等於是江南地區天主教會的最高負責人。

天水橋天主教堂外表上看不出是一座教堂――因為當初就是用宅邸改建的，若非從院牆外能夠看到裡面禮拜堂頂部的十字架，行人是不會注意到這裡原來是一座“十字寺”。

此地就是整個江南地區的天主教會的總部。金立閣抑制不住心中的激，不顧人還在街道上就畫了一個十字。

趙引弓關照小廝集英上門投帖，不到片刻，大門已經開。裡面出來兩個人將他們迎了進去。

院中的建築卻和外面大相同，這裡修建了一座略有哥特風格的建築。當中一扇帶石階的門，四面開着許多窗子，周圍裝飾着許多稀奇古怪的花紋圖案。從敞開的門窗看進去，屋頂很高。天主堂旁邊另有宅邸，供教士們居住，趙引弓一行人通報之後，郭居靜很快就出現了。

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