北魏皇帝到了盟津。於栗磾在冶阪津造了座浮橋。乙丑日，北魏皇帝帶兵從浮橋往北渡河，往西到了河。娥清、周幾、閭大一路攻城略地，到了湖陸、高平，當地老百姓聚集起來用箭他們。娥清他們把高平各縣都攻破了，滅掉了好幾千家，搶了一萬多人。兗州刺史鄭順之駐守湖陸，因為兵太，不敢出城迎戰。

北魏皇帝又派并州刺史伊樓拔去幫奚斤攻打虎牢。德祖想盡辦法抵抗，殺了不魏兵，但自己這邊將士也越來越。

四月丁卯日，北魏皇帝到了皋，切斷了虎牢從黃河取水的路。在那待了三天，親自指揮攻城，可還是沒攻下來，就去看《石經》了，還派使者去祭祀嵩山。

叔孫建攻打東城，把北城攻破了大概三十步。刁雍請求趕進城，叔孫建沒答應，所以沒攻下來。等聽說檀道濟他們快到了，刁雍又跟叔孫建說：“敵人害怕咱們的騎兵，用鐵鏈把車連起來擺方陣。大峴山以南到都很窄，車都沒法並排走。我請求帶招募的五千人佔據險要地方截擊他們，肯定能打敗他們。”當時天氣熱，魏軍好多人都染上疫病。叔孫建說：“士兵生病的都過半了，要是再僵持下去，不用打仗人都死了，還打啥！現在全軍撤回去，才是最好的辦法。”己巳日，檀道濟的軍隊到了臨朐。壬申日，叔孫建他們燒了營帳和械就跑了。檀道濟到了東，沒糧食了，追不了。竺夔覺得東城都破這樣，守不住了，就轉移到不其城去鎮守。

叔孫建從東往台去，檀道濟分兵派王仲德去尹卯。檀道濟駐軍湖陸，王仲德還沒到尹卯，聽說魏軍已經跑遠了，就回來和檀道濟會合。刁雍就留在尹卯鎮守，還招集了譙、梁、彭、沛等地五千多家老百姓，設置了二十七個營來管理他們。

蠻王梅安帶着幾十個部落首領向北魏進貢。一開始，這些蠻人部落本來住在江淮之間，後來部落越來越壯大，分佈在好幾個州，東邊連着壽春，西邊通到蜀，北邊接着汝水、潁水，到都有他們的影。在北魏的時候，他們還沒給朝廷造多大麻煩；到了晉朝，他們越來越繁盛，慢慢開始搞破壞、搶劫。等到劉淵、石勒擾中原的時候，這些蠻人啥都不怕了，又往北遷徙，伊闕以南的山谷里到都是他們。

【核解讀】

這段關於南朝宋景平元年的歷史記載，如同一幅世風雲圖，生展現了魏晉南北朝時期政權更迭、軍事鋒與制度博弈的複雜圖景。過這些簡練的文字，我們能窺見1600多年前政治、軍事與社會的運行邏輯，也能從中提煉出有現代意義的歷史啟示。

權力博弈中的制度困境

蔡廓辭任吏部尚書的事件，堪稱古代僚制度矛盾的典型影。他提出選事若悉以見付，不論；不然，不能拜也的任職條件，本質上是對權力分配的明確訴求。而徐羨之黃、散以下悉以委蔡，吾徒不復措懷；自此以上，故宜共參同異的回應，則暴了高層權力對人事權的牢牢把控。蔡廓不能為塗干木署紙尾的抗爭，折出僚系中程序正義權力現實的永恆衝突。

沈約對此評價不居通塞之任可謂準。在主暗時難的政治環境下，蔡廓的選擇既是個人守的現，也是世中明哲保的智慧。這一事件揭示了古代人事制度的致命缺陷：當選拔權淪為權力鬥爭的工，當程序規範讓位於權力意志，僚系的效能與公信力必然大打折扣。

軍事對抗中的戰略與人

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態形期早的融族民與理治疆邊

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輯邏存生的中世：示啟史歷

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